SIAPAKAH AL-QAIM AL-MAHDI YANG DITUNGGU SYIAH RAFIDAH?

Oleh: Muhammad Asrie bin Sobri

Melihat kepada keadaan akhir-akhir ini, pihak Syiah semakin berani mempergunakan isu Gaza untuk menjerusmuskan manusia kepada akidah kufur mereka. Syiah Rafidah melalui kerajaannya, Iran, cuba menunjukkan bahawa mereka adalah pembela rakyat Gaza dan mereka cuba membuat manusia lupa bahawa mereka pernah menyokong Parti Amal Syiah Lubnan membunuh orang-orang sunnah Palestin di kem pelarian Shabra dan Shatilla pada tahun 1985 yang terkenal dengan Perang Perkhemahan atau War of Camps.

Syiah Imamiah Rafidah percaya bahawa Imam mereka yang ke-12, al-Mahdi al-Muntazar akan muncul di akhir zaman. Ahli Sunnah wal Jamaah juga percaya akan kemunculan al-Mahdi, tetapi Ahli Sunnah wal Jamaah tidak menetapkan siapakah al-Mahdi itu kecuali ada hadis sahih riwayat Abu Daud, Nabi s.a.w menyatakan bahawa al-Mahdi itu bernama Muhammad bin Abdullah daripada keturunan Saidatina Fatimah r.a.

Adapun Syiah, al-Mahdi mereka bernama Muhammad bin al-Hasan al-Askari, anak kepada Imam mereka yang ke-11, al-Hasan bin Ali al-Askari. Al-Mahdi mereka ini telah dilahirkan dan ghaib kemudian akan muncul semula di akhir zaman. [Aqaed al-Imamiah, Nasir Makarim al-Syirazi, Bab 52]. Mereka percaya al-Mahdi ini telahg dilahirkan semenjak 15 Syaaban 255 H. [Raudatul Waizin, 266].

Oleh itu, kita telah menjawab persoalan utama, al-Mahdi Syiah bukanlah al-Mahdi yang dijanjikan Rasulullah s.a.w yang akan memenuhi keadilan di muka bumi ini.

Apakah Pula Tugas al-Mahdi Syiah?

 Apabila kita mengetahui al-Mahdi Syiah bukanlah al-Mahdi yang dijanjikan Rasulullah s.a.w, maka tentulah tugasnya juga berbeza dengan tugas al-Mahdi Islam yang akan menyebarkan Sunnah dan akidah salafiah di muka bumi ini.

Maka tugas al-Mahdi Syiah adalah sebagai berikut :

1- Berhukum dengan hukum Nabi Daud a.s dan Nabi Sulaiman a.s. Ini sebagaimana yang diriwayatkan dalam kitab mereka yang paling sahih, Usul al-Kafi :

إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) حَكَمَ بِحُكْمِ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَانَ لَا يَسْأَلُ بَيِّنَةً

Maksudnya : “Apabila datang al-Qaim (al-Mahdi) daripada Ahli keluarga Muhammad s.a.w dia akan berhukum dengan hukum Daud dan Sulaiman serta tidak perlukan bukti” [al-Kafi, m.s 397].

Tahukah anda apa maknanya ‘berhukum dengan hukum Daud dan Sulaiman’? Maksudnya berhukum dengan Taurat dan Zabur bukan dengan al-Qur’an sekaligus bermakna al-Mahdi Syiah akan mengikut Syariat Yahudi!!

2- Menghukum Ummul Mukminin Saidatina Aisyah r.a, isteri Rasulullah s.a.w dengan hukuman zina!! Ini jelas menunjukkan Syiah Rafidah menuduh Aisyah r.a berzina, mereka menolak mentah-mentah al-Qur’an yang menyatakan Aisyah r.a adalah wanita suci. Ini jelas dalam kitab hadis utama mereka Biharul Anwar :

أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة عليها السلام منها

Maksudnya : “Adapun apabila datang al-Qaim kita, maka dikembalikan padanya al-Humaira’ (dihidupkan semula Aisyah r.a untuk al-Mahdi mereka) sehingga dia menyebatnya sebagai hukuman had (zina) dan membalas dendam bagi pihak anak perempuan Muhammad s.a.w, Fatimah a.s daripadnya” [Biharul Anwar, 22/242, Bab Keadaan Asiyah dan Hafsah].

Tahukah anda bahawa menuduh Ummul Mukminin Asiyah r.a dengan zina adalah kufur dan kekufuran orang menuduh Aisyah r.a berzina sama seperti kufurnya Abdullah bin Ubai bin Salul al-Munafiq?!Allah s.w.t berfirman :

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

Maksudnya : “Sesungguhnya orang-orang yang suka terhebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat; dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian)”. [al-Nur : 19]

Ayat ini Allah s.w.t turunkan berkenaan peristiwa fitnah kaum munafiqin bahawa Aisyah r.a berzina. Imam Mujahid r.h menyatakan maksud : “Orang-porang yang suka mengehebah tuduhan zina” adalah “Mereka yang menuduh Aisyah r.a berzina dan menyebarkannya”. [al-Tabari, 19/134].

3- Al-Mahdi Syiah akan mengeluarkan mayat Abu Bakar al-Siddiq r.a dan Umar bin al-Khattab r.a daripada kubur keduanya dan menyalib mayat keduanya. Ini terbukti dalam kitab Biharul Anwar menisbahkan riwayat dustanya kepada Abu Abdillah (Jaafar al-Sadiq r.h)  :

قال المفضل : يا سيدي ثم يسير المهدي إلى أين ؟ قال عليه السلام : إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فإذا وردها كان فه فيها مقام عجيب يظهر فيه سرور المؤمنين وخزي الكافرين .قال المفضل : يا سيدي ماهو ذاك ؟ قال : يرد إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول : يامعاشر الخلائق ، هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فيقولون : نعم يا مهدي آل محمد فيقول : ومن معه في القبر ؟ فيقولون : صاحباه وضجيعاه أبوبكر وعمر ، فيقول وهو أعلم بهما والخلائق كلهم جميعا يسمعون : من أبوبكر وعمر ؟ وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعسى المدفون غيرهما .فيقول الناس : يا مهدي آل محمد صلى الله عليه وآله ما ههنا غيرهما إنهما دفنا معه لانهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله وأبوا زوجتيه ، فيقول للخلق بعد ثلاث : أخرجوهما من قبريهما ، فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقهما ، ولم يشحب لونهما فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟ فيقولون : نعرفهما بالصفة وليس ضجيعا جدك غيرهما ، فيقول : هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما ؟ فيقولن : لا فيؤخر إخراجهما ثلاثة ايام ، ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدران عن القرين ، ويقول للنقباء : ابحثوا عنهما وانبشوهما .فيبحثون بأيديهم حتى يصلون إليهما .فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها ، فتحيى الشجرة وتورق ويطول فرعها

Ertinya : “Berkata al-Mufaddal (perawi) : Wahai tuanku (Abu Abdillah), kemudian al-Mahdi akan bergerak ke mana? Kata Abu Abdillah : Dia akan bergerak ke Bandar (Madinah) datukku, Rasulullah s.a.w , apabila dia tiba di sana, berlaku kejadian yang ajaib, terzahir kegembiraan kaum mukminin (Syiah) dan kejelekan kafir (Sunni). Kata al-Mufaddal: Wahai tuanku, apakah kejadian itu? Jawab Abu Abdillah: Dia akan pergi ke kubur datuknya s.a.w lalu bertanya : Wahai sekalian manusia, adakah ini kubur datukku Rasulullah s.a.w? Jawab mereka: Ya, wahai Mahdi keluarga Muhammad. Dia bertanya lagi : Siapakah yang ditanam bersama baginda? Jawab manusia: Sahabat baginda Abu Bakar dan Umar. Dia kemudian berkata sedangkan dai lebih mengetahui dan para manusia mendengar ucapannya: Siapakah Abu Bakar dan Umar? Bagimanakah mereka boleh ditanam bersama datukku? Mungkin dua kubur ini milik orang lain. Kata manusia: Wahai Mahdi keluarga Muhammad s.a.w, tiadalah rahu lagi ini kubur kedua mereka dan ditanam mereka di sini kerana mereka berdua adalah khalifah Rasulullah s.a.w dan bapa kepada dua isteri baginda. Lalu dia berkata kepada manusia: Keluarkan keduanya daripada kubur. Lalu mereka mengeluarkan mayat keduanya dan mayat itu masih sempurna. Al-Mahdi bertanya: Adakah antara kamu yang mengenali keduanya? Jawab manusia: Kami mengenali keduanya melalui sifat mereka dan tidak ada yang ditanam bersama datukmu kecuali dua orang ini. Alp-Mahdi bertanya lagi: Adakah antara kamu yang berpendapat selain ini atau syak akan hal ini? Lalu mereka menjawab dengan pasti: Tidak. Kemudian ditannguhkan pengeluaran mayat keduanya selama tiga hari dan berita itu tersebar antara manusia. Kemudian al-Mahdi datang (ke kubur) lalu merobohkan dinding kubur keduanya dan berkata kepada naqib-naqibnya: Cari mayat keduanya dan korek daripada kuburnya. Mereka pun melakukannya dan mengeluarkan mayat keduanya dalam keadaan masih elok lalu disingkap kain kafan kedua mayat itu lalu al-Mahdi menyuruh supaya dua mayat itu disalib di atas sebatang pokok yang kering lalu pokok itu menjadi hidup”. [Biharul Anwar, jil. 53].

Jelas Syiah Rafidah sangat berdendam kepada Abu Bakar al-Siddiq r.a dan Umar al-Faruq r.a sedangkan keduanya adalah sahabat yang paling mulia dan disahkan sendiri oleh Rasulullah s.a.w bahawa keduanya adalah ahli syurga.

Nabi s.a.w bersabda:

أبو بكر في الجنة , وعمر في الجنة

Maksudnya: “Abu Bakar dalam Syurga, Umar dalam Syurga…” [Abu Daud, al-Nasai, Ibn Majah, Ahmad]

 

4- Membunuh orang-orang Arab. Ini dijelaskan dalam kitab al-Anwar al-Nukmaniah :

ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح

Maksudnya : “Tidak ada lagi yang tinggal antara kita dengan Arab kecuali penyembelihan” [al-Anwar al-Nukmaniah, 52/349].

Disandarkan juga riwayat kepada Abu Abdillah poleh Syiah:

اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد

Maksudnya: “Jaga-jagalah dengan orang Arab kerana mereka mempunyai khabar buruk, tidak akan ada seorang pun daripada mereka akan mengikut al-Qaim (al-Mahdi Syiah)”. [al-Ghaibah lil Thusi, 476, Biharul Anwar, 52/333, Isbatul Hudah, 3/517,Bisyaratul Islam, 197].

Jelas menunjukkan bahawa Syiah bukan sahaja mazhab sesat tetapi juga mazhab taifi (kepuakan) yang taksub kepada bangsa Farsi. Ajaran Syiah ini mirip sekali dengan agama Yahudi yang membenci selain kaum dan bangsa mereka.

5- Al-Mahdi Syiah akan merobohkan Kaabah. Hal ini sebagaiman yang dijelaskan dalam kitab mereka seperti Raudatul Waizin, al-Ghaibah li al-Tusi, al-Irsyad lil Mufid, Bihar alp-Anwar dan sebagainya:

إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه وحول المقام إلى الموضع الذى كان فيه ، وقطع ايدى بنى شيبة وعقلها بالكعبة وقال : هؤلاء سراق الكعبة

Maksudnya: “Apabila datang al-Qaim, dia akan menghancurkan Masjidil Haram lalu dia mengembalikannya semula kepada asasnya dan meletakkan maqam di tempatnya semula lalu dia memotong tanganp-tangan Bani Syaibah dan menggantungnya di Kaabah dan berkata: “Mereka adalah pencuri Kaabah”.[Raudatul Waizin, m.s 264, al-Ghaibah, 472]

Syiah juga rupap-rupanya berdendam kepada Bani Syaibah yang sebenarnya telah dilantik oleh Rasulullah s.a.w sendiri sebagai Sidanah al-Kaabah (Pemegang Kunci Kaabah) dan mereka sampai hari ini terus menjalankan tugas tersebut. Telah sabit dalam riwayat Sirah Nabawiyah, apabila Nabi s.a.w membuka Makkah (Fathu Makkah), selesai baginda memecahkan segala berhala dan memberi pengampunan umum kepada penduduk Mekah, Nabi s.a.w memanggil Usman bin Talhah r.a, sahabat Nabi s.a.w yang mulia daripada Bani Syaibah, salah seorang Muhajirin, lalu baginda memberinya kunci Kaabah dan bersabda:

خُذُوْهَا يَا بَنِي طَلْحَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً، لاَ يَنْزِعُهَا مِنْكُم إِلاَّ ظَالِمٌ

Maksudnya: “Ambil lah kunci ini wahai Bani Talhah selama-lamanya, tidak akan merampas kunci ini daripada kamui melainkan orang yang zalim” [al-Tabrani, sahih].

Jika sekadar mengambil kunci daripada Bani Syaibah pun Rasulullah s.a.w menyifatkannya sebagai zalim bagaimana pula mereka yang memotong tangan Bani Syaibah, membunuh mereka, dan memfitnah mereka?! Kebencian Syiah terhadap Bani Syaibah hanyalah kerana Bani Syaibah tidak mengikut agama mereka dan memilih akidah salafiah sebagai pegangan mereka.

Bagaimana Al-Mahdi Syiah akan muncul?

Al-Mahdi Syiah akan muncul dalam keadaan telanjang sebagaimana yang disebutkan oleh Baqir al-Majlisi daripada al-Thusi dan al-Nukmani bahawa antara alamat munculnya al-Mahdi dia akan menzahirkan dirinya di hadapan matahari dalam keadaan bogel. [Haqqul Yaqin, 347, Lihat: al-Wasyiah fi Kasyfi Syana'i Aqaid al-Syiah].

Penutup

Ini merupakan sebahagian daripada kejelekan dan kekarutan mazhab Syiah Rafidah dalam kepercayaan mereka terhadap Imam al-Mahdi. Al-Mahdi Syiah jauh berbeza dengan al-Mahdi Ahli Sunnah wal Jamaah. Al-Mahdi Ahli Sunnah akan datang membawa keamanan dan ketenteraman bukan untuk membalas dendam apatah lagi untuk menghina para Sahabat Rasulullah s.a.w yang telah banyak berjasa kepada Islam. Nabi s.a.w bersabda:

لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ.

Maksudnya: “Janganlah kamu hina para sahabatku, kerana jika kamu bersedekah emas sebanyak gunung Uhud sekalipun tidak akan sama pahalanya dengan sedekah sahabatku sebanyak secupaka atau setengah dari itu” [al-Bukhari, Muslim].

HAMAS TOLAK KEPUTUSAN ALLAH S.W.T?

Bermula pada tengah malam semalam (Sabtu, 17 Januari 2009), pihak Yahudi Laknatullah ‘alaihim mengisytiharkan mereka hendak mengadakan gencatan senjata.

Gencatan senjata ini dilihat banyak pihak sebagai Unilateral atau sebelah pihak. Oleh itu, pihak Hamas mengisytiharkan akan meneruskan peperangan walaupun angka mangsa kekejaman Yahudi ini mencecah 1200 lebih kematian yang kebanyakannya rakyat awam.

Kita tidak menafikan kesungguhan Hamas mempertahankan tanah air Umat Islam dan kita berterima kasih kepada mereka. Kita tidak boleh kata yang Palestin adalah tanah air orang Arab atau orang Palestin kerana Palestin adalah tanah wakaf bagi seluruh umat Islam.

Saya tidak menghalang jika ada pihak yang hendak menghadiahkan bunga kepada Hamas atas kejayaan mereka mempertahankan Gaza dan usaha yang mereka lakukan dan saya juga ingin mengingatkan supaya kita jangan juga lupa kepada pasukan lain yang menolong Hamas seperti Briged Syuhada al-Aqsa iaitu sayap tentera Fatah yang berjuang bersama-sama mempertahankan Gaza walaupun Hamas sering bahkan terus menuduh Fatah bekerjasama dengan Yahudi.

Namun, sebagaimana yang kita tahu, Hamas mendakwa peperangan yang dilakukan terhadap Yahudi adalah Jihad Islam yang disebut Rasulullah s.a.w :

ذروة سنام الاسلام الجهاد

Maksudnya: “Puncak Islam yang paling tinggi adalah Jihad” [Ahmad, Tabrani]

Jadi kita memahami daripada perkataan Hamas, peperangan yang mereka hendak laksanakan itu adalah Jihad Syar’i yang merupakan ibadat dalam Islam.

Semua kita telah maklum, setiap ibadat mempunyai syarat, rukun, dan aturan yang perlu diikuti. Maka demikian juga Jihad fi Sabilillah, mempunyai aturan yang perlu dipatuhi oleh setiap muslim yang berjihad. Allah s.w.t berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 190:

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Maksudnya: “dan berperanglah di jalan Allah akan orang-orang yang memerangi kamu dan jangalah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak suka golongan yang melampaui batas”.

Maksud ‘melampaui batas’ adalah melanggar aturan Jihad seperti membunuh wanita yang tidak mengangkat senjata, kanak-kanak, orang tua, mencacatkan mayat dan seumpamanya. [Tafsir al-Muyassar, 1/204].

Antara aturan Jihad juga adalah firman Allah s.w.t:

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Maksudnya: “dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka engkau juga hendaklah cenderung kepadanya serta bertawakalah kepada Allah. Sesungguhnya ia Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui”. [al-Anfal: 61].

Imam al-Tabari r.h dalam menyatakan tafsir ayat ini berkata:

وإن مالوا إلى مسالمتك ومتاركتك الحربَ، إما بالدخول في الإسلام، وإما بإعطاء الجزية، وإما بموادعة، ونحو ذلك من أسباب السلم والصلح فمل إليها، وابذل لهم ما مالوا إليه من ذلك وسألوكه

Maksudnya: “dan jika mereka cenderung untuk berdamai dan menghentikan perang sama ada dengan memeluk Islam atau membayar jizyah atau mengadakan perjanjian damai (gencatan senjata) dan seumpamanya daripada sebab-sebab perdamaian maka terimalah dan berusahalah melaksanakan permintaan mereka” [al-Tabari, 14/40]

Imam Ibn Kasir r.h menyatakan ayat ini adalah muhkamat bukan ayat mansukh sebagaimana pendapat sebahagian mufassirin. [4/83].

Berkata pula Imam al-Tabari r.h :

فأما ما قاله قتادة ومن قال مثل قوله، من أن هذه الآية منسوخة، فقولٌ لا دلالة عليه من كتاب ولا سنة ولا فطرة عقل.

Maksudnya: “Adapun pendapat Qatadah dan yang sependapat dengannya bahawa ayat ini mansukh maka ianya pendapat yang tidak berdalilkan sama sekali daripada al-Qur’an, al-Sunnah, dan fitrah akal”. [al-Tabari, 14/42].

Ulama yang mengatakan ayat ini mansukh kerana pada pandangan mereka ia bertentangan dengan ayat Qital (ayat yang memerintahkan memerangi kaum kafir secara keseluruhan) dalam surah al-Taubah. Namun, syarat ayat nasikh adalah tidak dapat sama sekali dipadankan dengan hukum ayat mansukh. Adapun ayat ini masih dapat dipadankan dengan ayat Qital kerana Allah s.w.t menyatakan perintah ini dalam keadaan yang memerlukan maslahah damai. Selain itu, amalan Salaf Soleh mengadakan perjanjian damai dengan beberapa buah negara kafir juga menjadi dalil ayat ini Muhkam.

Oleh itu, jelas Allah s.w.t memerintahkan supaya apabila kaum kafir meminta perdamaian sama ada yang memulakan peperangan itu pihak mereka atau pihak kita, hendaklah kita menerimanya demi maslahah. Jika kita melihat keadaan Gaza sekarang, maslahah yang paling utama adalah berdamai kerana memberi laluan penduduk Gaza yang cedera menerima rawatan, memberi ruang pasukan bantuan ubatan dan makanan membawa bantuan mereka dan menjaga nyawa yang masih berbaki. Imam Abu Bakar Ibn al-’Arabi r.h berkata:

وَإِنْ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ مَصْلَحَةٌ فِي الصُّلْحِ لِانْتِفَاعٍ يُجْلَبُ بِهِ ، أَوْ ضُرٍّ يَنْدَفِعُ بِسَبَبِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْتَدِئَ الْمُسْلِمُونَ بِهِ إذَا احْتَاجُوا إلَيْهِ ، وَأَنْ يُجِيبُوا إذَا دُعُوا إلَيْهِ وَقَدْ صَالَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى شُرُوطٍ نَقَضُوهَا ، فَنَقَضَ صُلْحَهُمْ ، وَقَدْ وَادَعَ الضَّمْرِيُّ ، وَقَدْ صَالَحَ أُكَيْدِرَ دَوْمَةَ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ وَقَدْ هَادَنَ قُرَيْشًا لِعَشَرَةِ أَعْوَامٍ حَتَّى نَقَضُوا عَهْدَهُ ، وَمَا زَالَتْ الْخُلَفَاءُ وَالصَّحَابَةُ عَلَى هَذِهِ السَّبِيلِ الَّتِي شَرَعْنَاهَا سَالِكَةً ، وَبِالْوُجُوهِ الَّتِي شَرَحْنَاهَا عَامِلَةً

Maksudnya: “dan jika bagi kaum muslimin maslahah dalam berdamai kerana ada manfaat yang diperoleh atau dapat menolak mudarat yang besar maka tidak ada salahnya mereka memulakan perjanjian damai (kaum muslimin memohon damai) dan tidak salah juga untuk kaum muslimin menerima pelawaan damai kaum kafir dan Nabi s.a.w telah berdamai dengan Ahli Khaibar (kaum Yahudi) atas syarat-syarat yang mereka mungkiri kemudiannya dan baginda melakukan gencatan senjata dengan al-Damari, Ukaidar Daumah, Ahli Najran (Nasrani) dan berdamai dengan kaum musyrikin Quraish selama sepuluh tahun sehingga mereka (musyrikin) memungkiri janji mereka dan sentiasa pula selepas itu para Khalifah dan Sahabat melakukan hal yang sama (dalam Jihad mereka) yang kita disuruh mengikut mereka pula. Atas pemahaman beginilah pada pandangan kami perlu dilaksanakan”. [Ahkam al-Qur'an, 4/161 dan 162].

Adapun firman Allah s.w.t dalam surah Muhammad ayat 35:

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ

Maksudnya: “(apabila kamu telah mengetahui bahawa orang-orang kafir itu dihampakan amalnya dan diseksa oleh Allah) maka janganlah kamu (Wahai orang-orang yang beriman) merasa lemah dan mengajak (musuh yang menceroboh) untuk berdamai, padahal kamulah orang-orang yang tertinggi keadaannya…”

Berkata al-Jassas r.h :

فَنَهَى عَنْ الْمُسَالَمَةِ عِنْدَ الْقُوَّةِ عَلَى قَهْرِ الْعَدُوِّ وَقَتْلِهِمْ ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُنَا : إذَا قَدَرَ بَعْضُ أَهْلِ الثُّغُورِ عَلَى قِتَالِ الْعَدُوِّ وَمُقَاوَمَتِهِمْ لَمْ تَجُزْ لَهُمْ مُسَالَمَتُهُمْ وَلَا يَجُوزُ لَهُمْ إقْرَارُهُمْ عَلَى الْكُفْرِ إلَّا بِالْجِزْيَةِ ، وَإِنْ ضَعُفُوا عَنْ قِتَالِهِمْ جَازَ لَهُمْ مُسَالَمَتُهُمْ كَمَا سَالَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مِنْ أَصْنَافِ الْكُفَّارِ وَهَادَنَهُمْ عَلَى وَضْعِ الْحَرْبِ بَيْنَهُمْ مِنْ غَيْرِ جِزْيَةٍ أَخَذَهَا مِنْهُمْ

Ertinya: “Maka Allah s.w.t melarang mereka (yakni kaum muslimin) daripada menyerah (berdamai) dalam keadaan mereka kuat untuk mengalahkan musuh dan membunuh mereka; demikianlah pendapat para Ashab kami : Jika mampu bagi Ahli Sugur (tentera sempadan) memerangi musuh tidak boleh mereka meminta damai dan membiarkan kaum musyrikin dalam kekufuran mereka kecuali dengan jizyah, dan jika mereka lemah harus bagi mereka berdamai sepertimana Nabi s.a.w berdamai dengan berbagai-bagai kaum kuffar dan mengadakan gencatan senjata tanpa mengambil jizyah..” [Ahkam al-Qur'an li al-Jassas, 6/419]

Jika kita meniliti keadaan Gaza sekarang, semua orang yang berakal akan berkata kaum muslimin berada dalam keadaan lemah dan mereka perlu berehat mengumpul kekuatan. Jumlah kematian 1200 lebih, jumlah tercedera 4000 menghampiri 5000 orang, inilah hakikat yang perlu disedari oleh Hamas dan pergerakan Jihad Palestin.

Mereka jangan tertipu dengan jolokan Syria dan Iran yang munafiq itu, mereka memang suka jika melihat kaum muslimin menerima musibah yang teruk begini. Bahkan ketika Iran dan Syria bersekongkol dengan Parti Amal Syiah menyerang khemah pelarian Palestin di Lubnan pada tahun 1985, jumlah rakyat Palestin yang mereka bunuh dicatatkan 3100 orang. Lihatlah pada tahun 2006, Iran sendiri apabila mendapati rakyat Syiah Lubnan banyak terkorban dalam peperangan Hizbullah-Yahudi pada tahun itu, mengarahkan Hizbullah berdamai dengan Yahudi.

Hamas sepatutnya peka membaca sejarah dan politik kaum Syiah yang sentiasa berharap supaya kaum muslimin ditimpa musibah.

Jangalah kerana hendak mentaati Iran dan Syria, Hamas menderhaka kepada Allah s.w.t dan Rasul-Nya s.a.w. Ingatlah, Rasulullah s.a.w dan para Khalifah baginda yang lebih mulia dan lebih hebat daripada Hamas sendiri pernah berdamai dengan kaum kafir dalam usaha mencapai maslahah kaum muslimin.

Mungkin ada antara kita bertanya, bagaimana pula jika permintaan damai itu hanya tipu muslihat kaum musyrikin? Saya enggan menjawab solan ini kerana Allah s.w.t telah pun menjawabnya dalam ayat ke-62 surah al-Anfal:

وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

Maksudnya: “dan jika mereka bertujuan hendak menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah (menjaga dan memberikan perlindungan) kepadamu. Dia lah yang menguatkanmu dengan pertolonganNya dan dengan (sokongan) orang-orang yang beriman”.

Ayat ini adalah sambungan daripada ayat ke-61 surah al-Anfal yang memerintahkah kita berdamai jika kaum kafir meminta perdamaian yang kita sebutkan tadi.

Tafsir ayat ini adalah:

وإن أراد الذين عاهدوك المكر بك فإن الله سيكفيك خداعهم; إنه هو الذي أنزل عليك نصره وقوَّاك بالمؤمنين من المهاجرين والأنصار

Maksudnya: “dan jika mereka yang berdamai dengan kamu (Muhammad s.a.w) ini cuba mengkhianati kamu maka Allah akan mencukupkan bagimu penipuan mereka itu (Allah akan membantu) sesunggunhnya Dialah yang telah menguatkan kamu dengan kaum mukminin daripada al-Muhajirin dan al-Ansar” [Tafsir al-Muyassar, 3/230]

Berkata Syeikh Dr. Wahbah al-Zuhaili Hafizahullah, Tokoh Ma’al Hijrah Malaysia tahun 1430H/2009M:

ودلت آية : وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ على حكم من أحكام الصلح ، وهو أنهم إن صالحوا على سبيل المخادعة ، وجب قبول ذلك الصلح لأن الحكم يبنى على الظاهر ، كما يبنى الإيمان على الظاهر.

 “Ayat ini (ayat 62 surah al-Anfal) satu hukum daripada hukum-hukum perdamaian iaitulah jika kaum kafir itu berniat untuk menipu kamu sekalipun dalam permintaan mereka untuk berdamai maka tetap wajib bagi kamu untuk menerima perdamaian mereka kerana hukum di bina atas zahir seperti Iman dibina (hukumnya) atas zahir keadaan”. [Tafsir al-Munir, 10/61]

Jelas daripada penjelasan para Ulama ini, wajib hukumnya menerima perdamaian jika kaum kafir meminta damai walaupun ada kemungkinan mereka hanya hendak menipu. Ini kerana, menurut kaedah Fiqah Ahli Sunnah wal Jamaah; setiap perintah itu membawa hukum wajib sehingga ada dalil lain yang mengubahnya.

Oleh itu,saya menyeru pihak rapat dengan Hamas dan para pejuang di Gaza di Malaysia seperti ISMA dan JIM untuk menasihati mereka supaya menerima perdamaian yang dinyatakan oleh musuh Allah yang paling ketat, Yahudi Laknatullah ‘alaihim. Ingatlah, jika anda menerimanya, tiada kehinaan sedikit pun bagi pihak anda bahkan Allah s.w.t berjanji akan membantu anda. Taatilah perintah Allah s.w.t dan ikutilah Sunnah Rasul-Nya s.a.w serta ikutlah jejak langkah para al-Salaf al-Soleh dalam usaha mereka berjihad di jalan Allah. Wallahua’lam.

 

DITULIS OLEH;

MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI,

KULIAH USULUDIN & DAKWAH,

AL-MADINAH INTERNATIONAL UNIVERSITI, SHAH ALAM.

BENARKAH IRAN MEMERANGI YAHUDI?

Apabila menyaksikan kehadiran Presiden Iran, Ahmadinejad di Sidang Tergempar Liga Aran di Doha, Qatar semalam (16 Januari 2009), saya sudah jelas sebab kenapa Arab Saudi (yang mewakili negara Ahli Sunnah wal Jamaah) dan Mesir (yang mewakili negara Asyairah) menolak mentah-mentah menghadiri sidang tersebut.

Jelas bahawa Hamas tidak mendengar nasihat para Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah yang bertubi-tubi ditujukan kepada mereka supaya menjauhi Iran dan Syiah. Baru-baru ini, Gulbuddin Hikmatiyar, pemimpin Hizbul Islami Afghanistan memberi amaran kepada Hamas supaya jangan tertipu dengan Iran dan Syiah, namun Khaled Mashal, pemimpin kanan Hamas yang menetap di Syria lebih tunduk kepada Syiah Iran dan Syria. Khalid yang sebelum ini terkenal dengan ucapannya : “Ayatullah Khomeini adalah bapa kerohanian kepada Hamas”, melihat cuba memasukkan fahaman Syiah ke dalam Hamas. Ini berbeza dengan pemimpin sebelum ini, Nizar Rayyan yang dibunuh Yahudi, beliau yang mendapat pendidikan di Arab Saudi mempunyai sikap yang lebih jelas dalam menolak pengaruh Syiah.

Namun di sini, saya ingin menambah peringatan saya kepada kaum muslimin akan pendirian sebenar Iran terhadap Yahudi. Ahmadinejad pada tahun 2008 ketika ditemuramah oleh New York Daily apabila diajukan solan berikut : “Jika kerajaan Palestin bersetuju membentuk kewujudan dua negara (Yahudi-Palestin) adakah Iran mampu hidup bersama dengan kerajaan Israeli?”

Ahmadinejad menjawab dengan riak agak terpaksa (kerana terpaksa membuka pekung di dada) : “Apa sahaja keputusan rakyat (Palestin) kami menghormatinya, jika mereka (Palestin) ingin menyimpan Zionis mereka boleh tinggal”.

Maka, jika beginilah pendirian Iran, mereka bukanlah berjuang di jalan Allah, bukanlah Jihad di Jalan Allah, tetapi hanyalah simpati kemanusiaan (Inipun jika ianya betul-betul benar) sama seperti Vanuezela yang kafir itu, memutuskan hubungan diplomatik dengan Israeli, sama juga seperti kaum Nasrani Katolik Britain yang memprotes kekejaman Yahudi, semuanya atas simpati kemanusiaan bukan kerana agama sebagaimana yang dikehendaki Islam.

Lihat sumber berita :

http://www.nydailynews.com/news/us_world/2008/09/25/2008-09-25_mahmoud_ahmadinejad_ok_we_may_have_a_few-2.html?page=1

Dalam kenyataanya kepada Akhbar al-Syarqul Awsat bertarikh 27 Ogos 2006, Ahmadinejad menyatakan “Iran tidak menjadi ancaman kepada mana-mana negara termasuk negara Israeli”. 

Inilah hakikat yang perlu diterima Hamas bahawa Syiah sama sekali tidak akan membantu Sunni kecuali ada kepentingan peribadi dan muslihat licik untuk menyebarkan fahaman Syiah yang menghina Sahabat Rasulullah s.a.w dan isteri-isteri baginda.

MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI,

KULIAH USULUDIN & DAKWAH, MEDIU, SHAH ALAM.

Lihat Sumber :

 http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issueno=10134&article=379857&search=إيران&state=true

LIGA ARAB DI BAWAH BAYANG-BAYANG FARSI

Iran dan YahudiKeputusan Kerajaan Qatar mengadakan sidang tergempar Liga Arab mungkin dilihat sebagai sesuatu yang wajar pada pandangan pertama. Namun, apabila kita melihat adanya kelibat pencerca Allah dan Rasul-Nya, Ahmadi Nejad -semoga Allah menghukumnya- dalam sidang tersebut bersama anak penyembelih umat Islam Palestin, Bashar Asad, Presiden Syria, menjelaskan kenapa Arab Saudi dan Mesir begitu bersungguh-sungguh menolak sidang tersebut.

Khalid Mashal, pemimpin tertinggi Hamas dalam sidang itu mengumumkan penolakannya terhadap Mubadarah (Inisiatif) Mesir dan perkara ini membenarkan laporan berita al-Ahram sebelum ini bahawa Syiah Nusairiah (Syria) dan Syiah Ghulah (Iran) bertanggungjawab menekan Mashal menolak inisiatif ini.

Peranan dua orang munafiq ini, Bashar dan Ahmadi Nejad menunjukkan bahawa negara-negara Arab yang menghadiri sidang ini masih belum dapat menghilangkan perasaan takut mereka terhadap bekas penjajah mereka, bangsa Farsi. Mereka masih lagi mengharap campur tangan golongan kafir seperti Bashar (kekufuran Bashar maklum secara darurat kerana dia Syiah Nusairiah yang telah ijmak ulama akan kekufurannya) dan Ahmadi Nejad (kekufurannya maklum kerana dia Syiah Rafidah). Mereka tidak berasa puas dengan cadangan yang datang daripada saudara se-Islam mereka. Dahulu Hamas dan Fatah sanggup memungkiri perjanjian Makkah yang dibuat di hadapan Kaabah dan sekarang mereka menolak cadangan yang datang daripada negara Sunni (walaupun bukan Ahli Sunnah wal Jamaah) iaitu Mesir serta memilih cadangan daripada kaum munafiqin Syiah.

Apakah Hamas telah lupa bahawa Rasulullah s.a.w pernah membuat perjanjian Hudaibiah bersama kaum musyrikin Mekah jika mereka merasakan cadangan Mesir itu tidak sesuai dengan syariat? Apakah Hamas sudah lupa bahawa dalam perjanjian itu akan membuka ruang selama 15 tahun untuk mereka menyusun strategi dan memberi nafas baru kepada rakyat Palestin.

Kita tidak nafikan bahawa perjanjian itu jika dilihat memang memberi ruang kepada Yahudi untuk mengambil kesempatan, maka apakah mereka lupa perjanjian Hudaibiah juga membuka ruang kepada kaum musyrikin tetapi terdapat maslahah yang lebih besar untuk diraikan maka Nabi s.a.w menerimanya? Apakah mereka lupa Allah s.w.t membenarkan kita membuat perjanjian damai dan dalam masa yang sama Allah menyuruh kita berhati-hati dengan pihak musuh semasa perjanjian itu?Ini menunjukkan setiap perjanjian damai memang akan ada noktah-noktah yang terpaksa kita berikan kelebihan kepada musuh, tetapi bukanlah makna kita menngalah.

Pihak Syiah sama ada Iran atau Syria tidak henti-henti menuduh Mesir bersubahat dengan Yahudi, kemudian kakak tua Hamas, Khalid Mashal mengajuk percakapan mereka ini tanpa henti juga. Kami ingin ingatkan Hamas, siapakah yang melancarkan Perang Tel al-Zaatar yang membunuh rakyat Palestin yang dalam pelarian di Lubnan? Bukankah orang itu tidak lain tidak bukan Hafiz al-Asad, ayah Bashar al-Asad Presiden Syria sekarang. Lupakah Hamas Syria pernah mengancam Yaser Arafat bahawa Palestin adalah milik Syria, tiada hak bagi mana-mana pertubuhan pertahanan Palestin untuk mempertahankan Palestin tanpa restu Syria?

Kemudian kita ingin bertanya, adakah Hamas sudah lupa siapa yang menyembelih rakyat Palestin pada tahun 1985 dalam bulan Ramadan di Shabra dan Shatilla sehingga memekasa rakyat Palestin memakan tikus dan anjing kerana tiada makanan? Lupakah mereka kepada Perang Mukhayyamat? Jika lupa kami ingin ingatkan, mereka yang melakukan itu adalah Harakat Amal Syiah yang dibela oleh Iran dan Syria sampai sekarang.

Pernahkah walau sekali kita mendengar Khomeini-Laknat Allah atasnya- meminta maaf atas kejadian ini atau dia mengutuk Nabih Berri yang mengetuai kekejaman itu? Bahkan Hasan Nasrallah pernah menyatakan Nabih Berri adalah ‘abang’ bagi Hizbullah dan memujinya sebagai bijaksana. Bijaksanakah manusia yang menyembelih dan membunuh pelarian Palestin? Sudahlah mereka dihalau keluar dari tanah air, di negeri jiran pula mereka disembelih!!

Bukankah Yasir al-Habib, pendakwah Syiah di Tanah Arab menyatakan Hamas akan masuk neraka walaupun mati di medan Jihad kerana mereka orang sunnah, maka pernah walau sekali Ali Khomeini menafikan kenyataan Yasir ini? Pernah walau sekali Ahmadi Nejad menafikan kenyataan ini? Jawapannya tidak. Maka kenapa kamu wahai pemimpin yang bijaksana boleh tertipu sebegini rupa?!!

Kita juga ingin ingatkan Hamas, orang yang pertama membebaskan Palestin adalah Saidina Umar bin al-Khattab r.a, dan tokoh pahlawan yang mulia ini, sahabat Rasulullah s.a.w dan khalifah baginda ini telah dihukum kafir oleh Ahmadi Nejad dan negara Syiahnya Iran, mereka menuduh Umar adalah Syaitan, mereka ingin membongkar kubur Umar dan menyalib mayatnya. Maka, orang seperti inikah yang kamu hendak jadikan sekutu membebaskan Palestin?!

Ingatkan wahai Hamas, Salahuddin alp-Ayyubi r.h sebelum dia membebaskan Palestin, dia terlebih dahulu membebaskan bumi-bumi Islam daripada penjajahan Syiah Fatimiah, maka sekarang kamu hendak mengajak keturunan Syiah Batiniah seperti Bashar al-Asad ini membebaskan Palestin?!Tidak, demi Allah, tidak sama sekali Allah akan membantu kamu!!

Saya menyeru kepada kaum muslimin dan muslimat melihat kembali sejarah, siapakah pengkhianat yang sebenarnya. Walaupun kita akui Mesir adalah negara Asyairah, namun mereka bukanlah pengkhianat tidak pula kafir seperti Syiah Iran dan Syria. Janganlah kita cepat menilai tanpa melihat fakta yang sahih. Ukurlah setiap perkara dengan al-Qur’an dan al-Sunnah sesuai dengan Manhaj al-Salaf al-Soleh. Kita tidak akan berjaya membebaskan Palestin selagi kita tidak mengikut cara yang digunakan oleh al-Salaf al-Soleh membebaskan dunia ini daripada kufur dan syirik.

Ingatlah wahai Hamas dan pemimpin Arab, Palestin tidak akan menjadi negara kecuali ia negara Tauhid, kami tidak reda ia menjadi negara Sekular seperti Mesir, Luban dan lain-lain, kami juga tidak mahu ia menjadi negara Penyembah Kubur seperti Iran, kami juga tidak mahu ia menjadi negara Sosialis seperti Syria, kami hanya reda jika ia menjadi Negara Tauhid.

Saya menyeru para pengamal Media dalam usaha mereka melakukan sebarang tahlilat dan kaji selidik terhadap keadaan yang berlaku, jangan belakangkan pandangan ulama Ahli Sunnah wal Jamaah dan jangan sama sekali belakangkan isu Agama dalam soal ini.Wallahua’lam.

Muhammad Asrie bin Sobri,           

Al-Madinah International University, Shah Alam.

IRAN OH IRAN!! SETUJU KE TAK SETUJU?!

Iran dan Yahudi Amerika

Iran dan Yahudi Amerika

Sumber berita Persatuan Berita Arab Saudi pada 13 Januari 2009 melaporkan Kementerian Luar Mesir menyampaikan rasa marah dan kecewa pihaknya terhadap Presiden Iran, Ahmadi Nejad yang menuduh Mesir bekerjasama dengan Yahudi dalam peperangan terhadap Gaza.

Pembantu Menteri Luar Mesir bagi Hal Ehwal Asia, Husein Hureidi menyatakan telah menyampaikan kemarahan dan kekecewaan Mesir itu kepada Husein Rajabi, Ketua Jabatan Kemaslahatan Iran di Kaherah serta menegaskan Mesir bukanlah menentang HAMAS tetapi berusaha mencapai matlamat utama iaitu menghentikan kekejaman Bani Israil serta mengajak pihak Iran berdiri di belakang Mesir dalam usahanya itu.

Huredidi juga menyatakan pihak wakil Iran berjanji akan menyampaikan perasaan Mesir itu kepada pihak Tehran dan menyatakan bahawa terdapat persamaan pendirian antara Iran dan Mesir bahawa perlunya bersegera menghentikan serangan Bani Israil ke atas Gaza.

Ahmadi Nejad pada Sabtu lalu menyelar Mesir dan menuduh Mesir bersekongkol dengan Yahudi. Tindakan Iran itu diikuti oleh Hasan Nasrallah yang turut mengecam Mesir.

Berita ini membuktikan Iran masih sama dengan nenek moyang Syiah mereka yang sentiasa bertaqiyah atau bermuka-muka dalam sesuatu urusan. Iran tidak mempunyai pendirian, dalam masa dia menggesa jangan berdamai dengan Israili dia juga menggesa jangan dilakukan peperangan dengan Israili, jadi mana satukah yang patut kita lakukan? Berpeluk Cium dengan Yahudi seperti Iran kah?!

http://www.spa.gov.sa/popdetails.php?id=625734&catid=4

AMARAN HEKMATIYAR KEPADA HAMAS

Laman web Membela Sunnah yang berbahasa Arab hari ini, 14 Januari 2009 melaporkan daripada Al-Arabiya, pemimpin Islam Afghanistan, Gulbudin Hekmatiyar yang pernah hidup beberapa tahun di Iran sehingga dia dihalau keluar memberi amaran kepada Hamas supaya jangan tertipu dengan Iran dan janji-janji sokongan mulutnya.

Gulbudin dalam risalahnya menyatakan : “Pejuang-pejuang gagah berani di Gaza, sesungguhnya Tehran sering melaung-laungkan bahawa dia akan melindungi penduduk Palestin dan meneruskan perang mulut terhadap Zionis melalui lidah Hizbullah di Lubnan tetapi pada praktikalnya mereka tidak melakukan apa-apa pun beralasan dihalang negara-negara Arab. Tetapi alasan ini tidak berasas sama sekali, jika benar Iran betul kasihan kepada penduduk Palestin kenapa dia tidak menyuruh Hizbullah menembak roket ke Israeli?Beribu-ribu roket diberi oleh Iran dan Syria (negara Syiah Nusairiah) kepada Hizbullah, bilakah ia akan digunakan? Bilakah akan tiba harinya ia akan digunakan? Jika Iran benar maka suruhlah syiah di Afghanistan dan Iraq untuk bergabung dengan Mujahidin melawan Amerika atau paling kurang jangan bersekongkol dengan Amerika”.

Kemudian beliau mengarahkan perkataannya kepada Hamas : “Janganlah kamu bergantung kepada Iran kerana dia sentiasa berdiri bersama musuh Umat Islam sepanjang sejarahnya, sesungguhnya ia adalah musuh dalam rupa kawan, dan menikam kaum muslimin daripada belakang. Iran juga menyokong Rusia dan Komunis menentang Mujahidin di Afghanistan dan juga menolog tentera salib menawan Afghanistan dan menyokong Amerika menjajah Iraq”.

Beliau juga menyatakan, jumlah penduduk Iraq dan ulama Sunnah Iraq yang dibunuh oleh pengganas-pengganas yang taat kepada Iran melebihi jumlah mereka yang dibunuh oleh Amerika. Mereka melemparkan mayat-mayat Ahli Sunnah dalam balutan hitam di jalan-jalan.

Gulbudin Hekmatiyar merupakan pemimpin al-Hizbul Islami Afghanistan yang melarikan diri ke Iran pada 1996 setelah kemenangan Taliban. Pada 2003 setelah gagal mendapatkan sokongannya, kerajaan Iran menghalaunya keluar daripada Iran. Hekmatiyar menghantar pasukannya untuk membantu Hamas dalam perang Gaza atau Perang al-Furqan yang sedang berlangsung.

Pihak Amerika Syarikat menjajikan hadiah lumayan bagi mereka yang memberi maklumat sehingga tertangkap atau terbunuhnya Gulbudin Hekmatiyar.

sumber : http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/658/

HAMAS SETUJU DENGAN MESIR

Akhbar al-Ahram hari ini melaporkan bahawa Naib Ketua Jabatan Politik Hamas, Dr. Musa Abu Marzuk menyatakan di sana ada peluang untuk pelan gencatan senjata Mesir diterima oleh Hamas.

Wakil Hamas yang diketuai oleh Imad al-Ilmi sedang mengadakan perbincangan hangat dengan pihak Mesir berkenaan Pelan Gencatan senjata tajaannya.

Musa menyatakan setelah dilakukan beberapa ubah suai yang sesuai dengan prinsip Hamas dan rakyat Palestin, pelan itu mesti boleh diterima pihaknya. Kenyataan ini juga sesuai dengan kenyataan diplomasi yang menunjukkan Mesir telah berusaha sebaik mungkin dalam usaha menghentikan serangan Yahudi, lapor al-Ahram.

Pada Jumaat ini, Liga Arab akan mengadakan sidang Tergempar bagi membincangkan isu Gaza di Kuwait bersamaan sidang ekonomi Liga Arab.

 

Sumber :

http://news.maktoob.com/newspaper/?newspaper=http://www.ahram.org.eg/&c=3&sc=6&title=جريدة%20الاهرام

 

IRAN DAN SYRIA TEKAN HAMAS

Akhbar al-Riyadh hari ini melaporkan bahawa pergerakan Hamas bersetuju untuk mengkaji pelan gencatan senjata Mesir dan mana-mana pelan lain seperti Turki untuk menghentikan pencerobohan Yahudi yang masuk hari ke 19 hari ini.

Pemimpin pergerakan Hamas daripada Palestin berada di Kaherah untuk berbincang berkenaan pelan Mesir dan mengadakan beberapa ubah suai yang sesuai dengan pihak Palestin dan menghalang apa-apa kepentingan politik kepada Yahudi.

Namun, pemimpin Hamas yang berada di luar Palestin, seperti di Damsyik masih ragu-ragu untuk menerima pelan tersebut. Menurut sumber rasmi Mesir, sehingga semalam pemimpin Hamas yang berada di Kaherah masih menunggu isyarat daripada pemimpin politik mereka di Damsyik terutama Khaled Meshal.

Akhbar al-Riyadh yang memetik daripada laporan al-Ahram semalam menyatakan terdapat tekanan daripada pihak Syiah Nusairiah iaitu Syria dan Syiah Ghulah Rafidah iaitu Iran terhadap pihak Hamas di Damsyik untuk menolak pelan Mesir.

Sebelum ini, pihak Syiah Ghulah mengecam Mesir kerana enggan membuka laluan sempadan Rafah namun  sebab utama keengganan Mesir bebuat demikian terjawab dengan bedilan bom Zionis ke kawasan Rafah dan sempadan Mesir mencederakan beberapa rakyat Mesir di sempadan.

Kita berharap pihak Hamas diberi taufik dan hidayah oleh Allah untuk membuat pilihan yang tepat sama ada mengikut nasihat saudara-saudara se-Islamnya atau pun tunduk di bawah Syria yang pernah membunuh rakyat Palestin dalam tahun 1982 dahulu atau Iran yang menjadi penyokong utama Parti Amal yang membunuh rakyat Palestin pada 1985.

Lihat juga :

http://news.maktoob.com/newspaper/?newspaper=http://www.alriyadh-np.com&c=2&sc=5&title=الرياض

IRAN LARANG PROTES KEKEJAMAN YAHUDI

Laporan daripada Pemerhati Hak Asasi Manusia Ahwaz melaporkan pada  8 Januari 2009,  para penduduk Ahwaz di Iran mengadakan protes terhadap kekejaman Bani Israil terhadap kaum muslimin Gaza.

Ahwaz adalah kawasan yang menjadi penempatan Arab dan golongan yang berfahaman Ahli Sunnah wal Jamaah di Iran. Kawasan ini turut dikenali sebagai Arabstan.

Menurut laporan juga, 37 penunjuk perasaan daripada Arab Sunnah ditahan sehingga tarikh berita dilaporka iaitu 10 Januari 2p009. Mereka mengadakan demonstrasi aman dengan berarak di Dataran Revolusi sehingga Dataran Bani Hashim.

Pada pertengahan perarakan, dengan tidak semena-mena pasukan bersenjata Iran melepaskan tembakan ke udara menyuruh mereka bersurai dan menahan perarakan mereka. Sebahagian besar mereka ditahan dan dilepaskan pada Sabtu namun terdapat 37 orang masih ditahan sehingga tarikh laporan (10 Januari 2009) iaitu :

1. Reza Ahmadi
2. Tehran Ahmadi
3. Hamid Bawi
4. Ahmad Bai-Toruf
5. Naseem Bani-Toruf
6. Muhammad Janadeleh
7. Amin Cheldawi
8. Zalan Cheldawi
9. Yousef Cehledwai
10. Gahier Hamudi
11. Rashid Haidari
12. Fouad Haidari
13. Faisal Haidari
14. Mahmoud Haidari
15. Hamzah Khasraji
16. Mansour Daghagheleh
17. Jaber Sa’duni
18. Ya’ghub Sa’idawi
19. Mansour Sawari
20. Nasrallah Sawari
21. Yasser Sawari
22. Mahdi Taruf
23. Raheem E’badi
24. Dawoood Abiat
25. Ali-Pour-Abiat
26. Muhamamdali Abiat
27. Abulamir-Fazeli
28. Bashir Krushat
29. Amar Kuroshat
30. Hammed Kan’ani
31. Aziz Kan’ani
32. Rasoul Muhammadi
33. Baber Mansouri
34. Ali Musawi
35. Nasse Mahawi
36. Ghazi Naisi
37. Musatafa Naisi

Persatuan Hak Asasi Manusia Ahwaz (AHRO) menyatakan, tindakan ini mendedahkan sikap sebenar Iran terhadap perjuangan Palestin serta menunjukkan Iran mempunyai agenda khas dalam usaha mereka menampakkan mereka menyokong Palestin.

Iran amat bimbang peperangan Yahudi-Hamas akan membangkitkan semangat masyarakat Arab yang akan menghalang pembentukan semula Empayar Parsi idamannya.

Laman Web Membela Sunnah pula melaporkan para pendemenstrasi menyalahkan Iran atas apa yang berlaku di Gaza dan menyeru Hamas dan Fatah menghalang sebarang campur tangan Iran berkenaan Isu Palestin sebelum terlambat.

sumber :

http://www.ahwaz.org.uk/2009/01/iran-security-forces-fire-on-pro.html

http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/657/

KENYATAAN MAKKAH AL-MUKARRAMAH BERKENAAN GAZA

Para Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah di Makkah al-Mukarramah mengeluarkan kenyataan khas berkenaan isu Gaza sebagai berikut :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

Sesungguhnya jenayah yang dilakukan oleh Rejim Zionis Yahudi yang ganas terhadap saudara-saudara kita di Gaza, Palestin dan siri-siri keganasan Yahudi yang berterusan semenjak mereka menjajah bumi Palestin diikuti pula dengan sekatan yang zalim menghampiri dua tahun diadakan yang menyekat semua  bentuk bantuan makanan, ubat-ubatan, elektrik, dan semua keperluan kemanusiaan terhadap penduduk Palestin yang menyebabkan kematian banyak nyawa yang tidak bersalah menampakkan kepada hakikat tabiat sebenar Yahudi yang bersifat pembenci dan penjenayah serta membenarkan firman Allah s.w.t :

كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاًّ ولا ذمة

Maksudnya: “Bagaimana (boleh dikekalkan perjanjian kaum kafir musyrik itu) padahal kalau mereka dapat mengalahkan kamu, mereka tidak akan menghormati perhubungan kerabat terhadap kamu, dan tidak akan menghormati perjanjian setianya..” [al-Taubah : 8].

Oleh itu, melihat kepada adanya tarikan kuat kepada khutbah-khutbah dan perasaan tanggungjawab selaku Ulama Negeri al-Haram, Makkah al-Mukarramah, dalam kewajipan syar’i mereka terhadap saudara-saudara kita di Gaza serta menjalankan kewajipan yang diperintahkan Allah kepada para Ulama untuk menyampaikan ilmu, kami ingin menjelaskan hakikat-hakikat berikut :

Pertama : Tindakan Pasukan Pertahanan Islam yang gagah berani yang terdiri daripada Kerjaan Palestin yang sah yang dipilih rakyat, Harakat Perjuangan HAMAS, dan pergerakan-pergerakan pertahanan Islam yang ada di bumi Palestin yang dijarah melawan Yahudi adalah Jihad Syar’i yang tidak dragui lagi dan membantu mereka sama ada dengan memberi senjata, wang, doa dan semacamnya adalah wajib menurut kemampuan setiap individu. Kewajipan yang besar dalam membentu mereka terletak di atas bahu kerajaan-kerajaan Islam dan segala penghinaan dan komplot untuk membinasakan pejuang-pejuang ini adalah kerugian yang amat besar.

Kedua : Wajib atas setiap kerajaan Islam dan Arab bersegera membantu kerajaan Palestin yang sah yang dipilih rakyat di bumi Gaza dan seluruh pergerakan pejuang Islam yang ada sama ada secara Politik, Ekonomi, dan Ketenteraan. Demikian juga wajib untuk berusaha menghilangkan segala kekejaman yang berlaku serta terutama pula tanggungjawab ini terhadap kerajaan Mesir untuk bertanggungjawab kepada saudara-saudara kita di Gaza dan membuka sempadan Rafah apabila diperlukan dengan cara berterusan (tanpa sekatan imigresen dan sebagainya).

Ketiga : Hendaklah kerajaan-kerajaan Arab dan Islam bersegera membatalkan semua perjanjian damai dengan kerajaan Yahudi Israeli kerana semua perjanjian ini tidak memberikan sebarang hasil. Kerajaan-kerajaan Islam juga perlu sedar bahawa perjanjian damai adalah fatamorgana sahaja yang tidak mampu membebaskan bumi Palestin dan yang hanya mampu membebaskan bumi Palestin adalah Jihad di Jalan Allah melalui membantu pergerakan perjuangan Islam Palestin terutama HAMAS.

Keempat : Kami berpesan kepada saudara-saudara seperjuangan daripada para Ulama dan Pendakwah untuk menegakkan kalimah haq dalam masalah saudara-saudara kita di Gaza dan sentiasa berqunut (qunut nazilah) sehingga Allah menghilangkan kesusahan mereka serta menjelaskan kepada kaum muslimin sekaliannya pendirian syarak dalam isu-isu musibah seperti ini dan amat baik untuk dikhusukan tajuk ini dalam khutbah Jumaat yang mendatang.

Kelima : Wajib ke atas sekalian kaum muslimin menolong saudara-saudara mereka di Gaza secara kewangan dan doa. Selain itu, mereka juga hendaklah memelihara maruah saudara mereka dan tidak menyebarkan medium-medium yang memburukkan mereka yang disebarkan oleh media-media yang diragui. Telah sahih sebuah hadis Nabi s.a.w :

ما من امرئٍ يخذل مسلمًا في موطن يُنتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرئٍ ينصر مسلمًا في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطنٍ يحب فيه نصرته

Maksudnya : “Tidaklah seorang muslim menghina saudaranya yang muslim ketika saudaranya itu dihina dan dicemar kehormatannya (oleh musuh) melainkan Allah akan menghinakannya ketika dia pula memerlukan pertolongan, dan tidak menolong seorang muslim saudaranya ketika saudaranya dihina dan dicemar kehormatannya melainkan Allah akan membantunya ketika dia memerlukan pertolongan”.

Keenam : Kami berpendapat hendaklah saudara-saudara kami di Gaza bersabar dan tetap dalam perjuangan dan kami berpesan kepada mereka supaya memohon pertolongan kepada Allah dan bertawakkal kepada-Nya kerana firman Allah s.w.t :

إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dan berbuat ihsan”.

Kami memohon kepada Allah supaya Dia menghilangkan kesusahan dan keresahan yang menimpa saudara-saudara kami di Gaza dan semoga Allah memenangkan mereka atas musuh Allah dan musuh mereka, sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas tiap sesuatu.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

(Kenyataan ini telah ditandatangai 24 orang Ulama Makkah antaranya Dr. Sulaiman al-Tuwaijiri, Dr. Muhammad bin Samil al-Salami, Ahmad bin Abdullah al-Zahrani yang kesemua ini bekas dekan Universiti Ummul Qura, juga turut serta Syeikh Muhammad bin Saad al-Qahtani, Ahmad al-Ghamidi, dan Khalid al-Syamrani yang kesemuanya bekas pensyarah Universiti Ummul Qura.)

 

Sumber : http://www.dd-sunnah.net/records/view/id/1632/

Previous Older Entries

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 40 other followers