PAKATAN IRAN-SYRIA MEMBUNUH PEMIMPIN SUNNAH LUBNAN

Pada 20 Februari 2009, laman web al-Difa’ ‘an al-Sunnah memetik berita daripada laman web Islammemo yang menyatakan bahawa terdapat pakatan antara Hizbullah pimpinan Hasan Nasrallah al-Rafidi (Semoga Allah menghukumnya dengan setimpal), Agen Perisikan Pasukan Revolusi Iran, dan Perisikan Syria di Lubnan telah membentuk kumpulan rahsia untuk menghapuskan pemimpin Sunnah di Lubnan sekurang-kurangnya dengan menangkap dan memenjarakan mereka.

Berita yang memetik sumber daripada Akhbar Siyasi Kuwait menyatakan dalam tempoh 4 bulan yang lalu, pasukan ini telah dibentuk dan mensasarkan kumpulan pengikut Manhaj Salafi di Beirut, Tarablus, Saida, dan kawasan lemba barat. Mereka akan menjejak pergerakan pengikut Ahli Sunnah wal Jamaah ini dan berusaha sedapat mungkin melenyapkan pemimpin dan tokoh penting pergerakan ini dengan sekurang-kurangnya menangkap dan menyerahkan mereka kepada pihak berkuasa Lubnan (yang merupakan kerajaan Arab Nasrani).

Selain itu, sumber berita menyatakan juga, pemimpin yang utama dalam pergerakan Manhaj Salafi akan diserahkan kepada pihak berkuasa Tehran (Syiah Imamiah) dan Damsyik (Syiah Nusairiah) untuk dijalankan siasatan lebih mendalam.

Pihak berita menyandarkan sumber berita kepada pihak Diplomasi Teluk di Baljik yang mengambil sumber risikan Eropah menyatakan lebih 200 orang perisik Pasukan Revolusi Iran yang bergerak di Iraq, Bahrain, dan UAE telah masuk ke Lubnan melalui Syria pada penghujung bulan Julai tahun lalu dan membentuk pasukan risikan ini yang melibatkan Hizbullah, Amal (Pasukan Syiah yang membunuh pelarian Palestin dalam War of Camps), dan agen-agen risikan Iran dan Syria.

Sumber risikan Eropah turut menyatakan walaupun dikatakan pasukan risikan ini hanya bertujuan menyelidik dan mengintip pergerakan pejuang Sunnah di Lubnan dan Palestin serta sumber kewangan dan senjata mereka tetapi dipercayai terdapat juga cubaan membunuh dan menghapuskan langsung pergerakan pejuang sunnah.

Disamping itu, Ketua Ulama  Salafi Lubnan, Syeikh Syahal menyatakan tindakan Syria yang akhir-akhir ini cuba menuduh pergerakan Salafi dengan amalan-amalan militan dan serangan-serangan di Nahrul Barid dan beberapa kawasan Damsyik merupakan cubaan Syrian menutup kejahatannya di Lubnan terutama penglibatannya dalam pembunuhan Rafiq Hariri, Bekas Perdana Menteri Muslim Lubnan.

Selain itu, Syahal juga melihat tindakan Syria ini adalah cubaan mereka untuk kembali berpengaruh dalam politik Lubnan. Syahal juga tidak menolak kemungkinan amalan membunuh serta beliau menyeru kepada Ahli Sunnah untuk berhati-hati dalam berhadapan dengan rancangan keji pihak Syiah Imamiah dan Nusairiah ini yang terkenal sepanjang sejarah Islam sebagai duri dalam daging.

 

Sumber:

http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/745/

HAMAS TOLAK KEPUTUSAN ALLAH S.W.T?

Bermula pada tengah malam semalam (Sabtu, 17 Januari 2009), pihak Yahudi Laknatullah ‘alaihim mengisytiharkan mereka hendak mengadakan gencatan senjata.

Gencatan senjata ini dilihat banyak pihak sebagai Unilateral atau sebelah pihak. Oleh itu, pihak Hamas mengisytiharkan akan meneruskan peperangan walaupun angka mangsa kekejaman Yahudi ini mencecah 1200 lebih kematian yang kebanyakannya rakyat awam.

Kita tidak menafikan kesungguhan Hamas mempertahankan tanah air Umat Islam dan kita berterima kasih kepada mereka. Kita tidak boleh kata yang Palestin adalah tanah air orang Arab atau orang Palestin kerana Palestin adalah tanah wakaf bagi seluruh umat Islam.

Saya tidak menghalang jika ada pihak yang hendak menghadiahkan bunga kepada Hamas atas kejayaan mereka mempertahankan Gaza dan usaha yang mereka lakukan dan saya juga ingin mengingatkan supaya kita jangan juga lupa kepada pasukan lain yang menolong Hamas seperti Briged Syuhada al-Aqsa iaitu sayap tentera Fatah yang berjuang bersama-sama mempertahankan Gaza walaupun Hamas sering bahkan terus menuduh Fatah bekerjasama dengan Yahudi.

Namun, sebagaimana yang kita tahu, Hamas mendakwa peperangan yang dilakukan terhadap Yahudi adalah Jihad Islam yang disebut Rasulullah s.a.w :

ذروة سنام الاسلام الجهاد

Maksudnya: “Puncak Islam yang paling tinggi adalah Jihad” [Ahmad, Tabrani]

Jadi kita memahami daripada perkataan Hamas, peperangan yang mereka hendak laksanakan itu adalah Jihad Syar’i yang merupakan ibadat dalam Islam.

Semua kita telah maklum, setiap ibadat mempunyai syarat, rukun, dan aturan yang perlu diikuti. Maka demikian juga Jihad fi Sabilillah, mempunyai aturan yang perlu dipatuhi oleh setiap muslim yang berjihad. Allah s.w.t berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 190:

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Maksudnya: “dan berperanglah di jalan Allah akan orang-orang yang memerangi kamu dan jangalah kamu melampaui batas, sesungguhnya Allah tidak suka golongan yang melampaui batas”.

Maksud ‘melampaui batas’ adalah melanggar aturan Jihad seperti membunuh wanita yang tidak mengangkat senjata, kanak-kanak, orang tua, mencacatkan mayat dan seumpamanya. [Tafsir al-Muyassar, 1/204].

Antara aturan Jihad juga adalah firman Allah s.w.t:

وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Maksudnya: “dan jika mereka (pihak musuh) cenderung kepada perdamaian, maka engkau juga hendaklah cenderung kepadanya serta bertawakalah kepada Allah. Sesungguhnya ia Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui”. [al-Anfal: 61].

Imam al-Tabari r.h dalam menyatakan tafsir ayat ini berkata:

وإن مالوا إلى مسالمتك ومتاركتك الحربَ، إما بالدخول في الإسلام، وإما بإعطاء الجزية، وإما بموادعة، ونحو ذلك من أسباب السلم والصلح فمل إليها، وابذل لهم ما مالوا إليه من ذلك وسألوكه

Maksudnya: “dan jika mereka cenderung untuk berdamai dan menghentikan perang sama ada dengan memeluk Islam atau membayar jizyah atau mengadakan perjanjian damai (gencatan senjata) dan seumpamanya daripada sebab-sebab perdamaian maka terimalah dan berusahalah melaksanakan permintaan mereka” [al-Tabari, 14/40]

Imam Ibn Kasir r.h menyatakan ayat ini adalah muhkamat bukan ayat mansukh sebagaimana pendapat sebahagian mufassirin. [4/83].

Berkata pula Imam al-Tabari r.h :

فأما ما قاله قتادة ومن قال مثل قوله، من أن هذه الآية منسوخة، فقولٌ لا دلالة عليه من كتاب ولا سنة ولا فطرة عقل.

Maksudnya: “Adapun pendapat Qatadah dan yang sependapat dengannya bahawa ayat ini mansukh maka ianya pendapat yang tidak berdalilkan sama sekali daripada al-Qur’an, al-Sunnah, dan fitrah akal”. [al-Tabari, 14/42].

Ulama yang mengatakan ayat ini mansukh kerana pada pandangan mereka ia bertentangan dengan ayat Qital (ayat yang memerintahkan memerangi kaum kafir secara keseluruhan) dalam surah al-Taubah. Namun, syarat ayat nasikh adalah tidak dapat sama sekali dipadankan dengan hukum ayat mansukh. Adapun ayat ini masih dapat dipadankan dengan ayat Qital kerana Allah s.w.t menyatakan perintah ini dalam keadaan yang memerlukan maslahah damai. Selain itu, amalan Salaf Soleh mengadakan perjanjian damai dengan beberapa buah negara kafir juga menjadi dalil ayat ini Muhkam.

Oleh itu, jelas Allah s.w.t memerintahkan supaya apabila kaum kafir meminta perdamaian sama ada yang memulakan peperangan itu pihak mereka atau pihak kita, hendaklah kita menerimanya demi maslahah. Jika kita melihat keadaan Gaza sekarang, maslahah yang paling utama adalah berdamai kerana memberi laluan penduduk Gaza yang cedera menerima rawatan, memberi ruang pasukan bantuan ubatan dan makanan membawa bantuan mereka dan menjaga nyawa yang masih berbaki. Imam Abu Bakar Ibn al-‘Arabi r.h berkata:

وَإِنْ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ مَصْلَحَةٌ فِي الصُّلْحِ لِانْتِفَاعٍ يُجْلَبُ بِهِ ، أَوْ ضُرٍّ يَنْدَفِعُ بِسَبَبِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبْتَدِئَ الْمُسْلِمُونَ بِهِ إذَا احْتَاجُوا إلَيْهِ ، وَأَنْ يُجِيبُوا إذَا دُعُوا إلَيْهِ وَقَدْ صَالَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى شُرُوطٍ نَقَضُوهَا ، فَنَقَضَ صُلْحَهُمْ ، وَقَدْ وَادَعَ الضَّمْرِيُّ ، وَقَدْ صَالَحَ أُكَيْدِرَ دَوْمَةَ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ وَقَدْ هَادَنَ قُرَيْشًا لِعَشَرَةِ أَعْوَامٍ حَتَّى نَقَضُوا عَهْدَهُ ، وَمَا زَالَتْ الْخُلَفَاءُ وَالصَّحَابَةُ عَلَى هَذِهِ السَّبِيلِ الَّتِي شَرَعْنَاهَا سَالِكَةً ، وَبِالْوُجُوهِ الَّتِي شَرَحْنَاهَا عَامِلَةً

Maksudnya: “dan jika bagi kaum muslimin maslahah dalam berdamai kerana ada manfaat yang diperoleh atau dapat menolak mudarat yang besar maka tidak ada salahnya mereka memulakan perjanjian damai (kaum muslimin memohon damai) dan tidak salah juga untuk kaum muslimin menerima pelawaan damai kaum kafir dan Nabi s.a.w telah berdamai dengan Ahli Khaibar (kaum Yahudi) atas syarat-syarat yang mereka mungkiri kemudiannya dan baginda melakukan gencatan senjata dengan al-Damari, Ukaidar Daumah, Ahli Najran (Nasrani) dan berdamai dengan kaum musyrikin Quraish selama sepuluh tahun sehingga mereka (musyrikin) memungkiri janji mereka dan sentiasa pula selepas itu para Khalifah dan Sahabat melakukan hal yang sama (dalam Jihad mereka) yang kita disuruh mengikut mereka pula. Atas pemahaman beginilah pada pandangan kami perlu dilaksanakan”. [Ahkam al-Qur’an, 4/161 dan 162].

Adapun firman Allah s.w.t dalam surah Muhammad ayat 35:

فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ

Maksudnya: “(apabila kamu telah mengetahui bahawa orang-orang kafir itu dihampakan amalnya dan diseksa oleh Allah) maka janganlah kamu (Wahai orang-orang yang beriman) merasa lemah dan mengajak (musuh yang menceroboh) untuk berdamai, padahal kamulah orang-orang yang tertinggi keadaannya…”

Berkata al-Jassas r.h :

فَنَهَى عَنْ الْمُسَالَمَةِ عِنْدَ الْقُوَّةِ عَلَى قَهْرِ الْعَدُوِّ وَقَتْلِهِمْ ؛ وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُنَا : إذَا قَدَرَ بَعْضُ أَهْلِ الثُّغُورِ عَلَى قِتَالِ الْعَدُوِّ وَمُقَاوَمَتِهِمْ لَمْ تَجُزْ لَهُمْ مُسَالَمَتُهُمْ وَلَا يَجُوزُ لَهُمْ إقْرَارُهُمْ عَلَى الْكُفْرِ إلَّا بِالْجِزْيَةِ ، وَإِنْ ضَعُفُوا عَنْ قِتَالِهِمْ جَازَ لَهُمْ مُسَالَمَتُهُمْ كَمَا سَالَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مِنْ أَصْنَافِ الْكُفَّارِ وَهَادَنَهُمْ عَلَى وَضْعِ الْحَرْبِ بَيْنَهُمْ مِنْ غَيْرِ جِزْيَةٍ أَخَذَهَا مِنْهُمْ

Ertinya: “Maka Allah s.w.t melarang mereka (yakni kaum muslimin) daripada menyerah (berdamai) dalam keadaan mereka kuat untuk mengalahkan musuh dan membunuh mereka; demikianlah pendapat para Ashab kami : Jika mampu bagi Ahli Sugur (tentera sempadan) memerangi musuh tidak boleh mereka meminta damai dan membiarkan kaum musyrikin dalam kekufuran mereka kecuali dengan jizyah, dan jika mereka lemah harus bagi mereka berdamai sepertimana Nabi s.a.w berdamai dengan berbagai-bagai kaum kuffar dan mengadakan gencatan senjata tanpa mengambil jizyah..” [Ahkam al-Qur’an li al-Jassas, 6/419]

Jika kita meniliti keadaan Gaza sekarang, semua orang yang berakal akan berkata kaum muslimin berada dalam keadaan lemah dan mereka perlu berehat mengumpul kekuatan. Jumlah kematian 1200 lebih, jumlah tercedera 4000 menghampiri 5000 orang, inilah hakikat yang perlu disedari oleh Hamas dan pergerakan Jihad Palestin.

Mereka jangan tertipu dengan jolokan Syria dan Iran yang munafiq itu, mereka memang suka jika melihat kaum muslimin menerima musibah yang teruk begini. Bahkan ketika Iran dan Syria bersekongkol dengan Parti Amal Syiah menyerang khemah pelarian Palestin di Lubnan pada tahun 1985, jumlah rakyat Palestin yang mereka bunuh dicatatkan 3100 orang. Lihatlah pada tahun 2006, Iran sendiri apabila mendapati rakyat Syiah Lubnan banyak terkorban dalam peperangan Hizbullah-Yahudi pada tahun itu, mengarahkan Hizbullah berdamai dengan Yahudi.

Hamas sepatutnya peka membaca sejarah dan politik kaum Syiah yang sentiasa berharap supaya kaum muslimin ditimpa musibah.

Jangalah kerana hendak mentaati Iran dan Syria, Hamas menderhaka kepada Allah s.w.t dan Rasul-Nya s.a.w. Ingatlah, Rasulullah s.a.w dan para Khalifah baginda yang lebih mulia dan lebih hebat daripada Hamas sendiri pernah berdamai dengan kaum kafir dalam usaha mencapai maslahah kaum muslimin.

Mungkin ada antara kita bertanya, bagaimana pula jika permintaan damai itu hanya tipu muslihat kaum musyrikin? Saya enggan menjawab solan ini kerana Allah s.w.t telah pun menjawabnya dalam ayat ke-62 surah al-Anfal:

وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

Maksudnya: “dan jika mereka bertujuan hendak menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah (menjaga dan memberikan perlindungan) kepadamu. Dia lah yang menguatkanmu dengan pertolonganNya dan dengan (sokongan) orang-orang yang beriman”.

Ayat ini adalah sambungan daripada ayat ke-61 surah al-Anfal yang memerintahkah kita berdamai jika kaum kafir meminta perdamaian yang kita sebutkan tadi.

Tafsir ayat ini adalah:

وإن أراد الذين عاهدوك المكر بك فإن الله سيكفيك خداعهم; إنه هو الذي أنزل عليك نصره وقوَّاك بالمؤمنين من المهاجرين والأنصار

Maksudnya: “dan jika mereka yang berdamai dengan kamu (Muhammad s.a.w) ini cuba mengkhianati kamu maka Allah akan mencukupkan bagimu penipuan mereka itu (Allah akan membantu) sesunggunhnya Dialah yang telah menguatkan kamu dengan kaum mukminin daripada al-Muhajirin dan al-Ansar” [Tafsir al-Muyassar, 3/230]

Berkata Syeikh Dr. Wahbah al-Zuhaili Hafizahullah, Tokoh Ma’al Hijrah Malaysia tahun 1430H/2009M:

ودلت آية : وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ على حكم من أحكام الصلح ، وهو أنهم إن صالحوا على سبيل المخادعة ، وجب قبول ذلك الصلح لأن الحكم يبنى على الظاهر ، كما يبنى الإيمان على الظاهر.

 “Ayat ini (ayat 62 surah al-Anfal) satu hukum daripada hukum-hukum perdamaian iaitulah jika kaum kafir itu berniat untuk menipu kamu sekalipun dalam permintaan mereka untuk berdamai maka tetap wajib bagi kamu untuk menerima perdamaian mereka kerana hukum di bina atas zahir seperti Iman dibina (hukumnya) atas zahir keadaan”. [Tafsir al-Munir, 10/61]

Jelas daripada penjelasan para Ulama ini, wajib hukumnya menerima perdamaian jika kaum kafir meminta damai walaupun ada kemungkinan mereka hanya hendak menipu. Ini kerana, menurut kaedah Fiqah Ahli Sunnah wal Jamaah; setiap perintah itu membawa hukum wajib sehingga ada dalil lain yang mengubahnya.

Oleh itu,saya menyeru pihak rapat dengan Hamas dan para pejuang di Gaza di Malaysia seperti ISMA dan JIM untuk menasihati mereka supaya menerima perdamaian yang dinyatakan oleh musuh Allah yang paling ketat, Yahudi Laknatullah ‘alaihim. Ingatlah, jika anda menerimanya, tiada kehinaan sedikit pun bagi pihak anda bahkan Allah s.w.t berjanji akan membantu anda. Taatilah perintah Allah s.w.t dan ikutilah Sunnah Rasul-Nya s.a.w serta ikutlah jejak langkah para al-Salaf al-Soleh dalam usaha mereka berjihad di jalan Allah. Wallahua’lam.

 

DITULIS OLEH;

MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI,

KULIAH USULUDIN & DAKWAH,

AL-MADINAH INTERNATIONAL UNIVERSITI, SHAH ALAM.

BENARKAH IRAN MEMERANGI YAHUDI?

Apabila menyaksikan kehadiran Presiden Iran, Ahmadinejad di Sidang Tergempar Liga Aran di Doha, Qatar semalam (16 Januari 2009), saya sudah jelas sebab kenapa Arab Saudi (yang mewakili negara Ahli Sunnah wal Jamaah) dan Mesir (yang mewakili negara Asyairah) menolak mentah-mentah menghadiri sidang tersebut.

Jelas bahawa Hamas tidak mendengar nasihat para Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah yang bertubi-tubi ditujukan kepada mereka supaya menjauhi Iran dan Syiah. Baru-baru ini, Gulbuddin Hikmatiyar, pemimpin Hizbul Islami Afghanistan memberi amaran kepada Hamas supaya jangan tertipu dengan Iran dan Syiah, namun Khaled Mashal, pemimpin kanan Hamas yang menetap di Syria lebih tunduk kepada Syiah Iran dan Syria. Khalid yang sebelum ini terkenal dengan ucapannya : “Ayatullah Khomeini adalah bapa kerohanian kepada Hamas”, melihat cuba memasukkan fahaman Syiah ke dalam Hamas. Ini berbeza dengan pemimpin sebelum ini, Nizar Rayyan yang dibunuh Yahudi, beliau yang mendapat pendidikan di Arab Saudi mempunyai sikap yang lebih jelas dalam menolak pengaruh Syiah.

Namun di sini, saya ingin menambah peringatan saya kepada kaum muslimin akan pendirian sebenar Iran terhadap Yahudi. Ahmadinejad pada tahun 2008 ketika ditemuramah oleh New York Daily apabila diajukan solan berikut : “Jika kerajaan Palestin bersetuju membentuk kewujudan dua negara (Yahudi-Palestin) adakah Iran mampu hidup bersama dengan kerajaan Israeli?”

Ahmadinejad menjawab dengan riak agak terpaksa (kerana terpaksa membuka pekung di dada) : “Apa sahaja keputusan rakyat (Palestin) kami menghormatinya, jika mereka (Palestin) ingin menyimpan Zionis mereka boleh tinggal”.

Maka, jika beginilah pendirian Iran, mereka bukanlah berjuang di jalan Allah, bukanlah Jihad di Jalan Allah, tetapi hanyalah simpati kemanusiaan (Inipun jika ianya betul-betul benar) sama seperti Vanuezela yang kafir itu, memutuskan hubungan diplomatik dengan Israeli, sama juga seperti kaum Nasrani Katolik Britain yang memprotes kekejaman Yahudi, semuanya atas simpati kemanusiaan bukan kerana agama sebagaimana yang dikehendaki Islam.

Lihat sumber berita :

http://www.nydailynews.com/news/us_world/2008/09/25/2008-09-25_mahmoud_ahmadinejad_ok_we_may_have_a_few-2.html?page=1

Dalam kenyataanya kepada Akhbar al-Syarqul Awsat bertarikh 27 Ogos 2006, Ahmadinejad menyatakan “Iran tidak menjadi ancaman kepada mana-mana negara termasuk negara Israeli”. 

Inilah hakikat yang perlu diterima Hamas bahawa Syiah sama sekali tidak akan membantu Sunni kecuali ada kepentingan peribadi dan muslihat licik untuk menyebarkan fahaman Syiah yang menghina Sahabat Rasulullah s.a.w dan isteri-isteri baginda.

MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI,

KULIAH USULUDIN & DAKWAH, MEDIU, SHAH ALAM.

Lihat Sumber :

 http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issueno=10134&article=379857&search=إيران&state=true

IRAN OH IRAN!! SETUJU KE TAK SETUJU?!

Iran dan Yahudi Amerika

Iran dan Yahudi Amerika

Sumber berita Persatuan Berita Arab Saudi pada 13 Januari 2009 melaporkan Kementerian Luar Mesir menyampaikan rasa marah dan kecewa pihaknya terhadap Presiden Iran, Ahmadi Nejad yang menuduh Mesir bekerjasama dengan Yahudi dalam peperangan terhadap Gaza.

Pembantu Menteri Luar Mesir bagi Hal Ehwal Asia, Husein Hureidi menyatakan telah menyampaikan kemarahan dan kekecewaan Mesir itu kepada Husein Rajabi, Ketua Jabatan Kemaslahatan Iran di Kaherah serta menegaskan Mesir bukanlah menentang HAMAS tetapi berusaha mencapai matlamat utama iaitu menghentikan kekejaman Bani Israil serta mengajak pihak Iran berdiri di belakang Mesir dalam usahanya itu.

Huredidi juga menyatakan pihak wakil Iran berjanji akan menyampaikan perasaan Mesir itu kepada pihak Tehran dan menyatakan bahawa terdapat persamaan pendirian antara Iran dan Mesir bahawa perlunya bersegera menghentikan serangan Bani Israil ke atas Gaza.

Ahmadi Nejad pada Sabtu lalu menyelar Mesir dan menuduh Mesir bersekongkol dengan Yahudi. Tindakan Iran itu diikuti oleh Hasan Nasrallah yang turut mengecam Mesir.

Berita ini membuktikan Iran masih sama dengan nenek moyang Syiah mereka yang sentiasa bertaqiyah atau bermuka-muka dalam sesuatu urusan. Iran tidak mempunyai pendirian, dalam masa dia menggesa jangan berdamai dengan Israili dia juga menggesa jangan dilakukan peperangan dengan Israili, jadi mana satukah yang patut kita lakukan? Berpeluk Cium dengan Yahudi seperti Iran kah?!

http://www.spa.gov.sa/popdetails.php?id=625734&catid=4

AMARAN HEKMATIYAR KEPADA HAMAS

Laman web Membela Sunnah yang berbahasa Arab hari ini, 14 Januari 2009 melaporkan daripada Al-Arabiya, pemimpin Islam Afghanistan, Gulbudin Hekmatiyar yang pernah hidup beberapa tahun di Iran sehingga dia dihalau keluar memberi amaran kepada Hamas supaya jangan tertipu dengan Iran dan janji-janji sokongan mulutnya.

Gulbudin dalam risalahnya menyatakan : “Pejuang-pejuang gagah berani di Gaza, sesungguhnya Tehran sering melaung-laungkan bahawa dia akan melindungi penduduk Palestin dan meneruskan perang mulut terhadap Zionis melalui lidah Hizbullah di Lubnan tetapi pada praktikalnya mereka tidak melakukan apa-apa pun beralasan dihalang negara-negara Arab. Tetapi alasan ini tidak berasas sama sekali, jika benar Iran betul kasihan kepada penduduk Palestin kenapa dia tidak menyuruh Hizbullah menembak roket ke Israeli?Beribu-ribu roket diberi oleh Iran dan Syria (negara Syiah Nusairiah) kepada Hizbullah, bilakah ia akan digunakan? Bilakah akan tiba harinya ia akan digunakan? Jika Iran benar maka suruhlah syiah di Afghanistan dan Iraq untuk bergabung dengan Mujahidin melawan Amerika atau paling kurang jangan bersekongkol dengan Amerika”.

Kemudian beliau mengarahkan perkataannya kepada Hamas : “Janganlah kamu bergantung kepada Iran kerana dia sentiasa berdiri bersama musuh Umat Islam sepanjang sejarahnya, sesungguhnya ia adalah musuh dalam rupa kawan, dan menikam kaum muslimin daripada belakang. Iran juga menyokong Rusia dan Komunis menentang Mujahidin di Afghanistan dan juga menolog tentera salib menawan Afghanistan dan menyokong Amerika menjajah Iraq”.

Beliau juga menyatakan, jumlah penduduk Iraq dan ulama Sunnah Iraq yang dibunuh oleh pengganas-pengganas yang taat kepada Iran melebihi jumlah mereka yang dibunuh oleh Amerika. Mereka melemparkan mayat-mayat Ahli Sunnah dalam balutan hitam di jalan-jalan.

Gulbudin Hekmatiyar merupakan pemimpin al-Hizbul Islami Afghanistan yang melarikan diri ke Iran pada 1996 setelah kemenangan Taliban. Pada 2003 setelah gagal mendapatkan sokongannya, kerajaan Iran menghalaunya keluar daripada Iran. Hekmatiyar menghantar pasukannya untuk membantu Hamas dalam perang Gaza atau Perang al-Furqan yang sedang berlangsung.

Pihak Amerika Syarikat menjajikan hadiah lumayan bagi mereka yang memberi maklumat sehingga tertangkap atau terbunuhnya Gulbudin Hekmatiyar.

sumber : http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/658/

KENYATAAN MAKKAH AL-MUKARRAMAH BERKENAAN GAZA

Para Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah di Makkah al-Mukarramah mengeluarkan kenyataan khas berkenaan isu Gaza sebagai berikut :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

Sesungguhnya jenayah yang dilakukan oleh Rejim Zionis Yahudi yang ganas terhadap saudara-saudara kita di Gaza, Palestin dan siri-siri keganasan Yahudi yang berterusan semenjak mereka menjajah bumi Palestin diikuti pula dengan sekatan yang zalim menghampiri dua tahun diadakan yang menyekat semua  bentuk bantuan makanan, ubat-ubatan, elektrik, dan semua keperluan kemanusiaan terhadap penduduk Palestin yang menyebabkan kematian banyak nyawa yang tidak bersalah menampakkan kepada hakikat tabiat sebenar Yahudi yang bersifat pembenci dan penjenayah serta membenarkan firman Allah s.w.t :

كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاًّ ولا ذمة

Maksudnya: “Bagaimana (boleh dikekalkan perjanjian kaum kafir musyrik itu) padahal kalau mereka dapat mengalahkan kamu, mereka tidak akan menghormati perhubungan kerabat terhadap kamu, dan tidak akan menghormati perjanjian setianya..” [al-Taubah : 8].

Oleh itu, melihat kepada adanya tarikan kuat kepada khutbah-khutbah dan perasaan tanggungjawab selaku Ulama Negeri al-Haram, Makkah al-Mukarramah, dalam kewajipan syar’i mereka terhadap saudara-saudara kita di Gaza serta menjalankan kewajipan yang diperintahkan Allah kepada para Ulama untuk menyampaikan ilmu, kami ingin menjelaskan hakikat-hakikat berikut :

Pertama : Tindakan Pasukan Pertahanan Islam yang gagah berani yang terdiri daripada Kerjaan Palestin yang sah yang dipilih rakyat, Harakat Perjuangan HAMAS, dan pergerakan-pergerakan pertahanan Islam yang ada di bumi Palestin yang dijarah melawan Yahudi adalah Jihad Syar’i yang tidak dragui lagi dan membantu mereka sama ada dengan memberi senjata, wang, doa dan semacamnya adalah wajib menurut kemampuan setiap individu. Kewajipan yang besar dalam membentu mereka terletak di atas bahu kerajaan-kerajaan Islam dan segala penghinaan dan komplot untuk membinasakan pejuang-pejuang ini adalah kerugian yang amat besar.

Kedua : Wajib atas setiap kerajaan Islam dan Arab bersegera membantu kerajaan Palestin yang sah yang dipilih rakyat di bumi Gaza dan seluruh pergerakan pejuang Islam yang ada sama ada secara Politik, Ekonomi, dan Ketenteraan. Demikian juga wajib untuk berusaha menghilangkan segala kekejaman yang berlaku serta terutama pula tanggungjawab ini terhadap kerajaan Mesir untuk bertanggungjawab kepada saudara-saudara kita di Gaza dan membuka sempadan Rafah apabila diperlukan dengan cara berterusan (tanpa sekatan imigresen dan sebagainya).

Ketiga : Hendaklah kerajaan-kerajaan Arab dan Islam bersegera membatalkan semua perjanjian damai dengan kerajaan Yahudi Israeli kerana semua perjanjian ini tidak memberikan sebarang hasil. Kerajaan-kerajaan Islam juga perlu sedar bahawa perjanjian damai adalah fatamorgana sahaja yang tidak mampu membebaskan bumi Palestin dan yang hanya mampu membebaskan bumi Palestin adalah Jihad di Jalan Allah melalui membantu pergerakan perjuangan Islam Palestin terutama HAMAS.

Keempat : Kami berpesan kepada saudara-saudara seperjuangan daripada para Ulama dan Pendakwah untuk menegakkan kalimah haq dalam masalah saudara-saudara kita di Gaza dan sentiasa berqunut (qunut nazilah) sehingga Allah menghilangkan kesusahan mereka serta menjelaskan kepada kaum muslimin sekaliannya pendirian syarak dalam isu-isu musibah seperti ini dan amat baik untuk dikhusukan tajuk ini dalam khutbah Jumaat yang mendatang.

Kelima : Wajib ke atas sekalian kaum muslimin menolong saudara-saudara mereka di Gaza secara kewangan dan doa. Selain itu, mereka juga hendaklah memelihara maruah saudara mereka dan tidak menyebarkan medium-medium yang memburukkan mereka yang disebarkan oleh media-media yang diragui. Telah sahih sebuah hadis Nabi s.a.w :

ما من امرئٍ يخذل مسلمًا في موطن يُنتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرئٍ ينصر مسلمًا في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطنٍ يحب فيه نصرته

Maksudnya : “Tidaklah seorang muslim menghina saudaranya yang muslim ketika saudaranya itu dihina dan dicemar kehormatannya (oleh musuh) melainkan Allah akan menghinakannya ketika dia pula memerlukan pertolongan, dan tidak menolong seorang muslim saudaranya ketika saudaranya dihina dan dicemar kehormatannya melainkan Allah akan membantunya ketika dia memerlukan pertolongan”.

Keenam : Kami berpendapat hendaklah saudara-saudara kami di Gaza bersabar dan tetap dalam perjuangan dan kami berpesan kepada mereka supaya memohon pertolongan kepada Allah dan bertawakkal kepada-Nya kerana firman Allah s.w.t :

إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dan berbuat ihsan”.

Kami memohon kepada Allah supaya Dia menghilangkan kesusahan dan keresahan yang menimpa saudara-saudara kami di Gaza dan semoga Allah memenangkan mereka atas musuh Allah dan musuh mereka, sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas tiap sesuatu.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

(Kenyataan ini telah ditandatangai 24 orang Ulama Makkah antaranya Dr. Sulaiman al-Tuwaijiri, Dr. Muhammad bin Samil al-Salami, Ahmad bin Abdullah al-Zahrani yang kesemua ini bekas dekan Universiti Ummul Qura, juga turut serta Syeikh Muhammad bin Saad al-Qahtani, Ahmad al-Ghamidi, dan Khalid al-Syamrani yang kesemuanya bekas pensyarah Universiti Ummul Qura.)

 

Sumber : http://www.dd-sunnah.net/records/view/id/1632/