IRAN DAN SYRIA TEKAN HAMAS

Akhbar al-Riyadh hari ini melaporkan bahawa pergerakan Hamas bersetuju untuk mengkaji pelan gencatan senjata Mesir dan mana-mana pelan lain seperti Turki untuk menghentikan pencerobohan Yahudi yang masuk hari ke 19 hari ini.

Pemimpin pergerakan Hamas daripada Palestin berada di Kaherah untuk berbincang berkenaan pelan Mesir dan mengadakan beberapa ubah suai yang sesuai dengan pihak Palestin dan menghalang apa-apa kepentingan politik kepada Yahudi.

Namun, pemimpin Hamas yang berada di luar Palestin, seperti di Damsyik masih ragu-ragu untuk menerima pelan tersebut. Menurut sumber rasmi Mesir, sehingga semalam pemimpin Hamas yang berada di Kaherah masih menunggu isyarat daripada pemimpin politik mereka di Damsyik terutama Khaled Meshal.

Akhbar al-Riyadh yang memetik daripada laporan al-Ahram semalam menyatakan terdapat tekanan daripada pihak Syiah Nusairiah iaitu Syria dan Syiah Ghulah Rafidah iaitu Iran terhadap pihak Hamas di Damsyik untuk menolak pelan Mesir.

Sebelum ini, pihak Syiah Ghulah mengecam Mesir kerana enggan membuka laluan sempadan Rafah namun  sebab utama keengganan Mesir bebuat demikian terjawab dengan bedilan bom Zionis ke kawasan Rafah dan sempadan Mesir mencederakan beberapa rakyat Mesir di sempadan.

Kita berharap pihak Hamas diberi taufik dan hidayah oleh Allah untuk membuat pilihan yang tepat sama ada mengikut nasihat saudara-saudara se-Islamnya atau pun tunduk di bawah Syria yang pernah membunuh rakyat Palestin dalam tahun 1982 dahulu atau Iran yang menjadi penyokong utama Parti Amal yang membunuh rakyat Palestin pada 1985.

Lihat juga :

http://news.maktoob.com/newspaper/?newspaper=http://www.alriyadh-np.com&c=2&sc=5&title=الرياض

IRAN LARANG PROTES KEKEJAMAN YAHUDI

Laporan daripada Pemerhati Hak Asasi Manusia Ahwaz melaporkan pada  8 Januari 2009,  para penduduk Ahwaz di Iran mengadakan protes terhadap kekejaman Bani Israil terhadap kaum muslimin Gaza.

Ahwaz adalah kawasan yang menjadi penempatan Arab dan golongan yang berfahaman Ahli Sunnah wal Jamaah di Iran. Kawasan ini turut dikenali sebagai Arabstan.

Menurut laporan juga, 37 penunjuk perasaan daripada Arab Sunnah ditahan sehingga tarikh berita dilaporka iaitu 10 Januari 2p009. Mereka mengadakan demonstrasi aman dengan berarak di Dataran Revolusi sehingga Dataran Bani Hashim.

Pada pertengahan perarakan, dengan tidak semena-mena pasukan bersenjata Iran melepaskan tembakan ke udara menyuruh mereka bersurai dan menahan perarakan mereka. Sebahagian besar mereka ditahan dan dilepaskan pada Sabtu namun terdapat 37 orang masih ditahan sehingga tarikh laporan (10 Januari 2009) iaitu :

1. Reza Ahmadi
2. Tehran Ahmadi
3. Hamid Bawi
4. Ahmad Bai-Toruf
5. Naseem Bani-Toruf
6. Muhammad Janadeleh
7. Amin Cheldawi
8. Zalan Cheldawi
9. Yousef Cehledwai
10. Gahier Hamudi
11. Rashid Haidari
12. Fouad Haidari
13. Faisal Haidari
14. Mahmoud Haidari
15. Hamzah Khasraji
16. Mansour Daghagheleh
17. Jaber Sa’duni
18. Ya’ghub Sa’idawi
19. Mansour Sawari
20. Nasrallah Sawari
21. Yasser Sawari
22. Mahdi Taruf
23. Raheem E’badi
24. Dawoood Abiat
25. Ali-Pour-Abiat
26. Muhamamdali Abiat
27. Abulamir-Fazeli
28. Bashir Krushat
29. Amar Kuroshat
30. Hammed Kan’ani
31. Aziz Kan’ani
32. Rasoul Muhammadi
33. Baber Mansouri
34. Ali Musawi
35. Nasse Mahawi
36. Ghazi Naisi
37. Musatafa Naisi

Persatuan Hak Asasi Manusia Ahwaz (AHRO) menyatakan, tindakan ini mendedahkan sikap sebenar Iran terhadap perjuangan Palestin serta menunjukkan Iran mempunyai agenda khas dalam usaha mereka menampakkan mereka menyokong Palestin.

Iran amat bimbang peperangan Yahudi-Hamas akan membangkitkan semangat masyarakat Arab yang akan menghalang pembentukan semula Empayar Parsi idamannya.

Laman Web Membela Sunnah pula melaporkan para pendemenstrasi menyalahkan Iran atas apa yang berlaku di Gaza dan menyeru Hamas dan Fatah menghalang sebarang campur tangan Iran berkenaan Isu Palestin sebelum terlambat.

sumber :

http://www.ahwaz.org.uk/2009/01/iran-security-forces-fire-on-pro.html

http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/657/

KENYATAAN MAKKAH AL-MUKARRAMAH BERKENAAN GAZA

Para Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah di Makkah al-Mukarramah mengeluarkan kenyataan khas berkenaan isu Gaza sebagai berikut :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

Sesungguhnya jenayah yang dilakukan oleh Rejim Zionis Yahudi yang ganas terhadap saudara-saudara kita di Gaza, Palestin dan siri-siri keganasan Yahudi yang berterusan semenjak mereka menjajah bumi Palestin diikuti pula dengan sekatan yang zalim menghampiri dua tahun diadakan yang menyekat semua  bentuk bantuan makanan, ubat-ubatan, elektrik, dan semua keperluan kemanusiaan terhadap penduduk Palestin yang menyebabkan kematian banyak nyawa yang tidak bersalah menampakkan kepada hakikat tabiat sebenar Yahudi yang bersifat pembenci dan penjenayah serta membenarkan firman Allah s.w.t :

كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاًّ ولا ذمة

Maksudnya: “Bagaimana (boleh dikekalkan perjanjian kaum kafir musyrik itu) padahal kalau mereka dapat mengalahkan kamu, mereka tidak akan menghormati perhubungan kerabat terhadap kamu, dan tidak akan menghormati perjanjian setianya..” [al-Taubah : 8].

Oleh itu, melihat kepada adanya tarikan kuat kepada khutbah-khutbah dan perasaan tanggungjawab selaku Ulama Negeri al-Haram, Makkah al-Mukarramah, dalam kewajipan syar’i mereka terhadap saudara-saudara kita di Gaza serta menjalankan kewajipan yang diperintahkan Allah kepada para Ulama untuk menyampaikan ilmu, kami ingin menjelaskan hakikat-hakikat berikut :

Pertama : Tindakan Pasukan Pertahanan Islam yang gagah berani yang terdiri daripada Kerjaan Palestin yang sah yang dipilih rakyat, Harakat Perjuangan HAMAS, dan pergerakan-pergerakan pertahanan Islam yang ada di bumi Palestin yang dijarah melawan Yahudi adalah Jihad Syar’i yang tidak dragui lagi dan membantu mereka sama ada dengan memberi senjata, wang, doa dan semacamnya adalah wajib menurut kemampuan setiap individu. Kewajipan yang besar dalam membentu mereka terletak di atas bahu kerajaan-kerajaan Islam dan segala penghinaan dan komplot untuk membinasakan pejuang-pejuang ini adalah kerugian yang amat besar.

Kedua : Wajib atas setiap kerajaan Islam dan Arab bersegera membantu kerajaan Palestin yang sah yang dipilih rakyat di bumi Gaza dan seluruh pergerakan pejuang Islam yang ada sama ada secara Politik, Ekonomi, dan Ketenteraan. Demikian juga wajib untuk berusaha menghilangkan segala kekejaman yang berlaku serta terutama pula tanggungjawab ini terhadap kerajaan Mesir untuk bertanggungjawab kepada saudara-saudara kita di Gaza dan membuka sempadan Rafah apabila diperlukan dengan cara berterusan (tanpa sekatan imigresen dan sebagainya).

Ketiga : Hendaklah kerajaan-kerajaan Arab dan Islam bersegera membatalkan semua perjanjian damai dengan kerajaan Yahudi Israeli kerana semua perjanjian ini tidak memberikan sebarang hasil. Kerajaan-kerajaan Islam juga perlu sedar bahawa perjanjian damai adalah fatamorgana sahaja yang tidak mampu membebaskan bumi Palestin dan yang hanya mampu membebaskan bumi Palestin adalah Jihad di Jalan Allah melalui membantu pergerakan perjuangan Islam Palestin terutama HAMAS.

Keempat : Kami berpesan kepada saudara-saudara seperjuangan daripada para Ulama dan Pendakwah untuk menegakkan kalimah haq dalam masalah saudara-saudara kita di Gaza dan sentiasa berqunut (qunut nazilah) sehingga Allah menghilangkan kesusahan mereka serta menjelaskan kepada kaum muslimin sekaliannya pendirian syarak dalam isu-isu musibah seperti ini dan amat baik untuk dikhusukan tajuk ini dalam khutbah Jumaat yang mendatang.

Kelima : Wajib ke atas sekalian kaum muslimin menolong saudara-saudara mereka di Gaza secara kewangan dan doa. Selain itu, mereka juga hendaklah memelihara maruah saudara mereka dan tidak menyebarkan medium-medium yang memburukkan mereka yang disebarkan oleh media-media yang diragui. Telah sahih sebuah hadis Nabi s.a.w :

ما من امرئٍ يخذل مسلمًا في موطن يُنتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرئٍ ينصر مسلمًا في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطنٍ يحب فيه نصرته

Maksudnya : “Tidaklah seorang muslim menghina saudaranya yang muslim ketika saudaranya itu dihina dan dicemar kehormatannya (oleh musuh) melainkan Allah akan menghinakannya ketika dia pula memerlukan pertolongan, dan tidak menolong seorang muslim saudaranya ketika saudaranya dihina dan dicemar kehormatannya melainkan Allah akan membantunya ketika dia memerlukan pertolongan”.

Keenam : Kami berpendapat hendaklah saudara-saudara kami di Gaza bersabar dan tetap dalam perjuangan dan kami berpesan kepada mereka supaya memohon pertolongan kepada Allah dan bertawakkal kepada-Nya kerana firman Allah s.w.t :

إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dan berbuat ihsan”.

Kami memohon kepada Allah supaya Dia menghilangkan kesusahan dan keresahan yang menimpa saudara-saudara kami di Gaza dan semoga Allah memenangkan mereka atas musuh Allah dan musuh mereka, sesungguhnya Allah Maha Berkuasa atas tiap sesuatu.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

(Kenyataan ini telah ditandatangai 24 orang Ulama Makkah antaranya Dr. Sulaiman al-Tuwaijiri, Dr. Muhammad bin Samil al-Salami, Ahmad bin Abdullah al-Zahrani yang kesemua ini bekas dekan Universiti Ummul Qura, juga turut serta Syeikh Muhammad bin Saad al-Qahtani, Ahmad al-Ghamidi, dan Khalid al-Syamrani yang kesemuanya bekas pensyarah Universiti Ummul Qura.)

 

Sumber : http://www.dd-sunnah.net/records/view/id/1632/

TERSINGKAPNYA TABIR TAQIYAH II

Pada 9 Januari 2009, Jeneral David Petraeus, Komader Tentera Amerika di Iraq dan Afghanistan memberi kenyataan bahawa Amerika Syarikat dan Republik Iran mempunyai beberapa kepentingan bersama terutama berkenaan Afghanistan.

dalam kenyataannya, Petraues berkata : “Jelas sekali terdapat beberapa objektif yang tidak akan seorang pun dapat menafikannya bahawa Iran berpandangan serius dalam isu dagangan dadah (di Afghanistan), mereka (Iran) juga tidak mahu golongan pelampau sunni berkuasa semula di Afghanistan”.

Selain itu, Petraues juga menyatakan terdapat kepentingan bersama Iran dan Amerika Syarikat dalam masalah Iraq seperti perdagangan dan penziarahan tempat-tempat suci Syiah di Iraq oleh ulama-ulama Iran.

Petraeus juga menyatakan, dia berkeyakinan Iran dalam tempoh mengkaji semula polisinya terhadap Iraq terutama setelah gagalnya usaha pemeteraian perjanjian baru antara U.S dan Iraq serta kekalahan rangkaian pencerobohan Syiah-nya di Iraq.

Laporan ini menjelaskan bahawa memang terdapat hubung kait antara Iran dan segala kekecohan yang berlaku di Iraq dan Afghanistan serta mensahihkan dakwaan Ahli Sunnah selama ini segala pembunuhan Ahli Sunnah di Iraq oleh Muqtada al-Sadr adalah atas arahan Iran.

Sumber Maklumat diperoileh daripada:

 http://www.voanews.com/english/2009-01-09-voa16.cfm

http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/653/

AL-JAMAAH AL-ISLAMIAH MESIR KECAM SYRIA DAN HIZBULLAH

Pada 6 Januari 2009 yang lalu, Jamaah Islamiah Mesir dan terkenal juga sebagai Jamaah Jihad, mengecam Syria dan Hizbullah dengan mengatakan kedua-dua proksi ini memperjudikan Isu Gaza.

Kenyataan Jamaah Islamiah menyatakan Hizbullah dan Syria saling melelong isu Gaza dan mempermainkannya sedangkan sejarah kedua-dua pihak itu terhadap Palestin sangat buruk.

Kenyataan mereka merujuk kepada pembunuh rakyat Palestin yang dilakukan kerajaan Syria pada tahun 1976 bulan Ogos di Khemah Pelarian Palestin Tel al-Za’tar dan Perang Mukhayyamat yang menyaksikan tentera Harakat Amal Syiah, Parti asal Hizbullah, menyembelih kaum muslimin Palestin di Shabra dan Shatilla pada bulan Ramadan tahun 1405 H bersamaan bulan Mei 1987 M.

Kedua-dua peristiwa itu berlaku dalam usaha pihak Syiah menyekat kaum Sunni Palestin melancarkan serangan terhadap Israel daripada Lubnan. Syria adalah negara berfahaman Syiah Nusairiah manakala Hizbullah adalah sekutu kuat Syria berfahaman Syiah Imamiah Ghulah Rafidah. Kedua-dua fahaman ini dengan ijmak ulama adalah kafir dan terkeluar daripada Islam.

Kenyataan Jamaah Islamiah ini dikeluarkan oleh Mufti Majlis Syura Jamaah, Usamah Hafiz selaku kecaman balas atas tindakan Hizbullah dan Syria menuduh kerajaan Mesir sebagai pengkhianat dan cuai dalam menjaga Palestin. Kenyataan menyatakan walaupun mungkin Mesir agak lemah dalam membela Palestin namun Mesir tidak pernah menyembelih rakyat Palestin seperti Syria dan Hizbullah.

 

Sumber:

http://www.dd-sunnah.net/news/view/action/view/id/649/

APABILA TERSINGKAPNYA TABIR TAQIYAH

OLEH : MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI

Allahu Akbar! Allah Maha Besar! Ini lah ucapan yang terdetik di hati penulis apabila membaca akhbar al-Syarqul Awsat pada hari ini yang melaporkan bahawa Hizbullah menafikan senafi-nafinya dia terlibat dengan apa-apa serangan ke atas Israeli dan terdapat satu lagi berita yang mengejutkan daripada Pemimpin Agung Iran sekaligus Mursyidul Am Hizbullah, Ayatullah (baca: Ayat al-Syaitan) Ali Khomeieni melarang sukarelawan-sukarelawan Iran daripada menyertai apa-apa serangan terhadap Yahudi Laknatullahi ‘alaihim.

Subhanallah, bukankah selama ini Hizbullah dan Iran begitu berani dan lantang menyuarakan kepentingan Palestin? Bukankah mereka selama ini menuduh pemimpin Arab yang kebanyakan berfahaman Sunnah membisu dan tidak melakukan apa-apa? Bukankah selama ini mereka melaungkan slogan pembebasan Palestin?

Maka, kenapa apabila tiba harinya yang memerlukan keberanian, Iran dan Hizbullah (yang juga anggota kerajaan Lubnan) menyepikan diri dan turut memeluk tubuh? di manakah senjata-senjata Iran yang mereka pernah gunakan terhadap Iraq dahulu? Bukankah mereka dahulu mencemuh Saddam Husein? Maka kenapa pada hari ini apabila saki baki pengikut Saddam Husein sedang berjuang bersama-sama Hamas mempertahankan Gaza, tiada seorang pun Hizbullah yang menolong? Kenapa pada hari ini apabila Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah di Saudi Arabia mengeluarkan fatwa Jihad dan Ulama al-Azhar mengeluarkan fatwa Jihad, Ayatullah Iran yang agung itu melarang rakyat dan penganut agama Syiahnya berjihad?

Ayatullah boleh mengeluarkan kenyataannya sebagai pemimpin agama tidak perlu sebagai pemimpin politik Iran bahkan di mana perginya Maraji’ (ulama-ulama) Syiah yang lain? Kenapa mereka tidak mengeluarkan walau satu huruf fatwa menggesa Jihad?

Ini semua tidak lain tidak bukan berakar kepada akidah Syiah bahawa tidak ada jihad sehinggalah kemunculan al-Qaim al-Mahdi mereka sebagai yang tertera dalam kitab mereka Furu’ al-Kafi :

“Berjihad bersama Imam yang tidak diwajibkan mentaatinya (selain Imam 12) adalah haram seperti haramnya darah, bangkai dan babi”-[Furu’ al-Kafi,1/334, Tahzib al-Ahkam, 2/45, wasail al-Syiah, 11/32].

Oleh itu, saya ingin menyeru sesetengah pihak yang sering tertipu dengan pihak Syiah ini supaya mengkaji dahulu siapakah Syiah, apakah akidah mereka, apakah matlamat mereka dan pandangan mereka yang sebenar terhadap umat Islam sebelum memberi apa-apa darjah kebesaran kepada mereka. Ingatlah peristiwa Perang Mukhayyamat ketika mana tentera Parti Amal Syiah menyembelih umat Islam Palestin di Sabra dan Syatilla, adakah kita masih hendak berharap kepada mereka?Wallahua’lam.

Lihat :

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=1&issueno=11000&article=502210

168 JUTA RIYAL SAUDI UNTUK GAZA, DI MANA IRAN?

Akhbar al-Syarqul Awsat melaporkan semalam, 8 Januari 2009, Kerajaan Arab Saudi yang sering dituduh sebagai Wahabi oleh Iran dan sekutu-kutu Syiah-nya berjaya mengutip sumbangan daripada rakyat Saudi yang majoritinya adalah salafi yang sering dituduh sebagai anak-anak zina oleh Iran dan najis sebagaimana kata Khomeini dalam kitabnya Tahrir al-Wasilah sebanyak 168 Juta Riyal dalam Kempen Khadimul Haramain untuk Penyelamatan Gaza di bawah seliaan Ma’ali al-Wazir Nayif  Aal Saud Hafizahullah, Menteri Dalam Negeri Saudi.

Selain itu, sejak semalam telah 10 helikopter tiba di al-‘Arish dengan bekalan ubat-ubatan daripada kerajaan Arab Saudi untuk saudara mereka di Gaza. Setakat ini telah 120 tan ubatan-ubatan dan keperluan perubatan dikirim Saudi untuk penduduk Gaza bersama pasukan perubatan di bawah pimpinan Dr. Khalid al-Habsyi.

Daripada peristiwa ini kita ingin bertanya, adakah Saudi seperti yang dituduh Syiah dalam kitab-kitab mereka sebagai kafir, anak zina, perampas Masjidil Haram bahkan sehingga menurut Syiah apabila al-Mahdi mereka keluar dia akan memotong tangan pemerintah Saudi atau adakah Saudi lah yang memberi khidmat kepada Umat dan agama Islam ini?

Di manakah Iran? Di manakah Hizbullah? Di manakah Mahdi mereka yang telah bersembunyi selama 300 tahun lebih masih belum keluar? Jika selama ini Syiah menuduh pemimpin Sunnah menyepi dan membisu dalam masalah Palestin, bagaimana pula dengan al-Mahdi mereka? Bukankah Ayatullah Iran boleh berhubung dengan al-Mahdi, tidak bolehkan dia menyatakan pendapatnya dan nasihatnya berkenaan umat Islam yang sangat genting ini jika benar dia adalah Khalifah Umat Islam?

Soalan-soalan tidak perlu mereka menjawabnya kerana kita sudah pun tahu jawapannya iaitu segala dakwaan dan seruan yang Syiah serukan hanyalah palsu dan dusta. Wallahua’lam.

Rujukan :

http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&article=502023&issueno=10999

IRAN PELINDUNG YAHUDI!!

Di Iran, Ahli Sunnah wal Jamaah tidak dibenarkan mendirikan Masjid mereka, tidak boleh ada sekolah mereka, tidak boleh mempunyai pertubuhan, tetapi lihat bagaimana keadaan Yahudi Asfahan yang dinyatakan Nabi s.a.w dalam hadis-hadis sahih bahawa mereka ini akan mengikut Dajjal nanti :

SIRI 1

SIRI 2

SYIAH MELAKNAT ABU BAKAR DAN UMAR!!

OLEH : MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI

Tahukah anda bahawa Saidina Abu Bakar al-Sidiq radiallahu’anh dan Saidina Umar bin al-Khattab radiallahu’anh, seafdal-afdal umat ini, Khalifah Rasulullah dan Amirul Mukminin, bapa mentua Rasulullah s.a.w melalui perkahwinan baginda dengan Aisyah binti Abu Bakar Radiallahu’anha dan Hafsah binti Umar Radiallahu’anha merupakan musuh utama Syiah Rafidah ‘alaihim minallah ma yastahiqqun. Mereka menyamakan Abu Bakar r.a dan Umar r.a dengan berhala Lata dan Uzza.

Anda tidak percaya? Ini buktinya :

Doa Dua Berhala Quraish

 

اللهم صل على محمد و آل محمد و العن صنمي قريش و جبتيها و طاغوتيها

 

و إفكيها و ابنيهما] و ابنتيهما [اللذين خالفا أمرك و أنكرا وحيك و جحدا إنعامك و

 

عصيا رسولك و قلبا دينك و حرفا كتابك و أحبا أعداءك و جحدا آلاءك و عطلا أحكامك و

 

أبطلا فرائضك و ألحدا في آياتك و عاديا أولياءك و واليا أعداءك و خربا بلادك و

 

أفسدا عبادك اللهم العنهما و أتباعهما و أولياءهما و أشياعهما و محبيهما فقد أخربا

 

بيت النبوة و ردما بابه و نقضا سقفه و ألحقا سماءه بأرضه و عاليه بسافله و ظاهره

 

بباطنه و استأصلا أهله و أبادا أنصاره و قتلا أطفاله و أخليا منبره من وصيه و وارث

 

علمه و جحدا إمامته و أشركا بربهما فعظم ذنبهما و خلدهما في سقر و ما أدراك ما سقر

 

لا تبقي و لا تذر اللهم العنهم بعدد كل منكر أتوه و حق أخفوه و منبر علوه و مؤمن

 

أرجوه و منافق ولوه و ولي آذوه و طريد آووه و صادق طردوه و كافر نصروه و إمام قهروه

 

و فرض غيروه و أثر أنكروه و شر آثروه و دم أراقوه و خير بدلوه و كفر نصبوه و إرث

 

غصبوه و فيء اقتطعوه و سحت أكلوه و خمس استحلوه و باطل أسسوه و جور بسطوه و نفاق

 

أسروه و غدر أضمروه و ظل?نشروه و وعد أخلفوه و أمان خانوه و عهد نقضوه و حلال حرموه

 

و حرام أحلوه و بطن فتقوه و جنين أسقطوه و ضلع دقوه و صك مزقوه و شمل بددوه و عزيز

 

أذلوه و ذليل أعزوه و حق منعوه و كذب دلسوه و حكم قلبوه اللهم العنهم بكل آية

 

حرفوها و فريضة تركوها و سنة غيروها و رسوم منعوها و أحكام عطلوها و بيعة نكسوها و

 

دعوى أبطلوها و بينة أنكروها و حيلة أحدثوها و خيانة أوردوها و عقبة ارتقوها و دباب

 

دحرجوها و أزياف لزموها و شهادات كتموها و وصية ضيعوها اللهم العنهما في مكنون السر

 

و ظاهر العلانية لعنا كثيرا أبدا دائما دائبا سرمدا لا انقطاع لأمده و لا نفاد

 

لعدده لعنا يغدو أوله و لا يروح آخره لهم و لأعوانهم و أنصارهم و محبيهم و مواليهم

 

و المسلمين لهم و المائلين إليهم و الناهضين باحتجاجهم و المقتدين بكلامهم و

 

المصدقين بأحكامهم

 

Ya Allah, berikanlah selawat ke atas Muhammad dan keluarga Muhammad dan laknatlah dua berhala Quraish dan dua Jibti dan Taghut mereka dan dua pembohong mereka, dua anak perempuan keduanya kerana kedua mereka telah menyalahi perintah-Mu dan wahyu-Mu dan mengingkari nikmat-Mu dan menderhaka kepada rasul-Mu dan menukar agama-Mu dan mengubah kitab-Mu, dan mencintai musuh-Mu, mengingkari pemberian-Mu, mengosongkan hukum-hukumMu, membatalkan kewajipan-kewajipan yang Kau tetapkan, menyeleweng dalam ayat-ayatMu, memusuhi wali-wali Mu dan mencintai musuh-musuhMu, memusnhakan negeri-Mu dan memusnahkan hamba-hambaMu, Ya Allah, laknatlah keduanya dan pengikut keduanya dan pendukung keduanya dan puak keduanya dan yang mencintai keduanya.

Sesungguhnya keduanya telah merobohkan rumah Kenabian dan meruntuhkan pintunya, mencabut bumbungnya dan meranapkannya serat membunuh penghuninya dan menghapuskan penolongnya, membunuh anak-anaknya dan mengosongkan mimbarnya daripada wasinya dan pewaris ilmunya dan mengingkari imamahnya dan mensyirikkan Tuhan keduanya. Maka besarkanlah dosa keduanya dan kekalkan keduanya dalam saqar, apakah yang dapat memberitahumu apa iti saqar? Ia tidak meninggalkan bekas sedikit pun (kecuali dibakarnya), Ya Allah, Laknatlah keduanya sebanyak kemungkaran yang mereka lakukan dan kebenaran yang mereka sembunyikan dan mimbar yang mereka injak, dan mukmin yang mereka buang dan munafiq yang mereka bela dan wali yang mereka sakiti, orang terlaknat yang mereka lindungi, juga sebanyak mana sadiq yang mereka jauhkan serta kafir yang mereka lindungkan dan imam yang mereka kalahkan dan kewajipan yang mereka tukar, asar yang mereka ingkar, kejahatan yang mereka tinggalkan, darah yang mereka tumpahkan, khabar yang mereka tukar, kafir yang mereka lantik, pusaka yang mereka rampas[1], fai yang mereka ambil, rasuah yang mereka makan, khumus yang mereka halalkan, kebatilan yang mereka asaskan, kezaliman yang mereka lakukan, kenifakan yang mereka sembunyikan, pengkhianatan yang mereka sembunyikan, kezaliman yang mereka sebarkan, perjanjian yang mereka salahi, kemanan yang mereka khianati, perjanjian yang mereka batalkan, halal yang mereka haramkan, haram yang mereka halalkan, perut yang mereka belah dan janin yang mereka gugurkan[2], rusuk yang mereka pecahkan, sak yang mereka koyakkan, kesatuan yang mereka pecahkan, orang mulia yang mereka hinakan, orang hina yang mereka muliakan, hak yang mereka halang, penipuan yang mereka susupkan, dan hukum yang mereka tukar.

Ya Allah laknatlah mereka sebanyak ayat yang mereka hapuskan, kewajipan yang mereka tinggalkan, sunnah yang mereka tukar, adat yang mereka larang, hukum yang mereka kosongkan, baiat yang mereka mungkir, dakwaan yang mereka gugurkan, bukti yang mereka ingkar, helah yang mereka adakan, khianat yang mereka lakukan, lereng bukit yang mereka panjat[3], batu yang mereka lontar, pemalsuan yang mereka lazimi, saksi-saksi yang mereka sembunyikan, dan wasiat-wasiat yang mereka hilangkan.

Ya Allah, laknatlah keduanya dalam sembunyi dan terang, laknat yang banyak selama-lamanya, tidak putus-putus dan tidak terkira, laknat yang pergi dan tidak akan kembali bagi mereka dan pengikut mereka, penolong mereka, pencinta mereka, yang menerima mereka, yang mengikut pemerintahan mereka, yang mengikut hukum dan perkataan mereka[4]..!!

[al-Misbah oleh al-Kaf’ani yang bertaraf Ayatullah di sisi Rafidah]

Inilah doa yang dibaca Syiah sebagai amal ibadat mereka dan mereka mendakwa doa ini diriwayatkan daripada Saidina Ali r.a. Ini adalah pendustaan sangat besar terhadap Saidina Ali r.a. Para Ulama Syiah menerima doa ini dan menjadikannya antara doa yang afdal di sis mereka. Lihat sahaja doa ini dibawa oleh al-Kaf’ani yang bertaraf Ayatullah di sisi mereka serta terdapat juga dalam Tuhfah Awam Maqbul. Di syarahkan oleh beberapa ulama mereka dalam kitab-kitab khas. Antaranya Zukhratul ‘Alamin fi Syarhi Doa al-Sanamain. [al-Zariah ila Tasanif al-Syiah].

Kesahihan doa ini tidak perlu dipertikaikan kerana Khomeini sendiri telah mengakuinya dalam Tuhfah Awam Maqbul karangan seorang ulama Syiah Urdu dan diakui juga Yasir al-Habib, seorang pendakyah Syiah terkini di negara-negara Arab dengan katanya :

نعم هو وارد عن المعصوم وهو أمير المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) حيث كان يقنت به في الصلاة، وثوابه عظيم حيث قال فيه: ”إن الداعي به كالرامي مع النبي صلى الله عليه وآله في بدر وأحد بألف ألف سهم“. وهو دعاء معتبر إذ رواه الكفعمي (قدس سره) في المصباح

Maksudnya : “Ya, doa ini warid daripada al-Maksum iaitulah Amirul Mukminin di mana dia berqunut dalam solatnya dan pahalanya sangat besar dikatakan : sesungguhnya orang yang berdoa dengan doa ini seperti pemanah yang bersama Nabi dalam Badar dan Uhud bersama beribu-ribu anak panah. Dan ia doa muktabar kerana diriwayatkan al-Kaf’ami dalam al-Misbah..” [Lihat fatwanya ini di : http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=264 ]

Siapakah itu Sanamain dan siapa pula dua anak perempuan mereka?

Nak tahu siapakah yang dilaknat dalam doa ini oleh Syiah? Mari kita dengar jawapan Agabazrak al-Tehrani yang bertaraf al-Allamah di sisi mereka :

أي صنمي قريش المذكور في ج 8 ص 192 و هما اللات و العزى أبو بكر و عمر

Maksudnya : “yakni dua berhala Quraish yang tersebut dalam jil 8 muka surat 192 (daripada kitab Zukhratul ‘Alamin) iaitulah al-Lat dan al-Uzza Abu Bakar dan Umar..” [al-Zariah ila Tasanif al-Syiah]

 Dan lihat pulak tafsiran Yasir al-Habib seorang Syiah yang bertebar di negeri Arab :

أما شرحنا للدعاء فإليكه: (اللهم العن صنمي قريش) أبا بكر وعمر

 Maksudnya : “adapun berkenaan syarah doa ini ialah : (Ya Allah laknatlah dua berhala Quraish) yakni Abu Bakar dan Umar..” [ Rujuk laman webnya sebagai berikut : http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=264 ]

Nah, sekarang terjawab sudah persoalan kedua, iaitu anak perempuan keduanya,  tidak lain, tidak bukan Aisyah dan Hafsah radiallahu’anhuma. Lihat perkataan Yasir al-Habib ‘alaih minallah ma yastahiq :

(وابنتيهما) عائشة وحفصة

Maksudnya : “(dan dua anak perempuannya) yakni Aisyah dan Hafsah..” [Rujuk web yang sama].

Dalam doa ini mereka menuduh Abu Bakar r.a, Umar r.a, dan dua Ummul Mukminin  sebagai perampas hak Ali r.a, menzalimi ahli bait Nabi s.a.w dan sebagainya daripada tuduhan-tuduhan dusta lalu mereka  mengkafirkan Abu Bakar, Umar, dan semua pengikut keduanya yakni kita sekalin Ahli Sunnah wal Jamaah bahkan seluruh kaum muslimin kerana hanya Syiah Rafidah sahaja yang tidak mengiktiraf Abu Bakar r.a dan Umar r.a.

Jangan dilupa melihat tempat bergaris kerana di situ terdapat bukti akidah Syiah bahawa Abu Bakar r.a dan Umar r.a mengubah al-Qur’an.

Apa pula Kata Rasulullah s.a.w berkenaan Abu Bakar r.a dan Umar r.a?

Sekarang kita datangkan hadis-hadis Rasulullah s.a.w berkenaan Abu Bakar r.a dan Umar r.a dan biarlah Rasulullah s.a.w yang menjawab golongan kafir ini :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ

Maksudnya : Daripada Muhammad bin Jubair daripada ayahnya Jubair bin Mutim r.a katanya : Datang seorang wanita kepada Nabi s.a.w kemudian baginda menyuruh wanita itu datang lagi berjumpa baginda. Maka wanita itu bertanya : Bagaimana jika aku datang dan kamu telah tiada? Seolah-olah maksudnya jika Rasulullah telah wafat. Jawab baginda s.a.w : Jika kamu tidak menjumpaiku maka datanglah berjumpa Abu Bakar. [al-Bukhari dan Muslim].

Dalam hadis yang terang bagaikan mentari ini Rasulullah s.a.w menerangkan Abu Bakar adalah pengganti baginda, yang paling berhak ke atas jawatan Khalifah.

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

Maksudnya : Daripada Huzaifah katanya : Bersabda Rasulullah s.a.w : “Ikutilah dua orang selepasku; Abu Bakar dan Umar”.[al-Tarmizi dan Ahmad, Sahih]

Dalam lafaz yang lain Huzaifah menyatakan :

كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال إني لا أدري ما بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر و عمر

Maksudnya : Adalah kami sedang duduk di sisi Nabi s.a.w lalu baginda bersabda : “Sesungguhnya aku tidak tahu berapa lama lagi aku akan bersama kamu maka (jika aku telah wafat) ikutlah dua orang ini selepasku”; dan baginda menunjuk kepada Abu Bakar dan Umar”.[al-Tarmizi, Sahih].

Lihatlah hadis-hadis sahih ini, bagaimanakah Syiah hendak menjawab di hadapan Allah s.w.t nanti? Subhanallah betapa kafirnya Syiah!!

Ummul Mukminin Aisyah r.a dan Ummul Mukmini Hafsah r.a pula mereka telah diiktiraf Allah s.w.t dalam al-Qur’an :

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)

Maksudnya :  “Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan Yang lain kalau kamu tetap bertaqwa. oleh itu janganlah kamu berkata-kata Dengan lembut manja (semasa bercakap Dengan lelaki asing) kerana Yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang Yang ada penyakit Dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah Dengan kata-kata Yang baik (sesuai dan sopan). dan hendaklah kamu tetap diam di Rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti Yang dilakukan oleh orang-orang jahiliyah zaman dahulu; dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat; dan Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu Dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara Yang mencemarkan diri kamu – Wahai “AhlulBait” dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari Segala perkara Yang keji)”. [al-Ahzab : 32-33]

Dengan jelas dalam ayat ini, Allah s.w.t menamakan isteri-isteri baginda sebagai Ahlul Bait baginda Nabi s.a.w. Jadi kenapa Syiah yang selama ini mendakwa mereka pembela Ahlul Bait mencerca Aisyah dan Hafsah yang juga Ahlul Bait?!

Aisyah r.a pula mempunyai kedudukan istimewa di sisi Rasulullah s.a.w sehingga baginda bersabda :

فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

Maksudnya : “Kelebihan Aisyah atas sekalian wanita sama seperti kelebihan Sarid atas sekalian makanan” [al-Bukhari].

Sarid adalah makanan kegemaran Rasulullah s.a.w dan merupakan antara makanan terbaik di sisi Arab ketika itu. [Fathul Bari, 6/447].

Lebih menyedihkan, bagaimana Syiah sanggup mencela dan melaknat insan yang telah menjaga dan merawat baginda Nabi s.a.w semasa detik-detik akhir baginda dan di pangkuannya baginda Nabi s.a.w menghembuskan nafas terakhir..Jawapannya hanya satu iaitu Syiah adalah kafir sebagaimana kafirnya Yahudi dan Nasrani.

Apakah Hukum Perbuatan Syiah Ini?

Syeikhul Islam Ibn Taimiah rahimahullah menyatakan mereka yang mencela Sahabat ini mempunyai beberapa jenis :

1-     Mereka yang mencela sahabat  lalu bersikap ghuluw terhadap Ali r.a dan menagngkat darjatnya kepada ketuhanan atau mendakwa al-Qur’an diubah atau ada takwilan batin terhadap al-Qur’an, maka mereka ini tidak ada keraguan kufurnya dan kufur juga orang yang meragui kekufuran mereka.

2-     Mereka yang mencela Sahabat dalam perkara yang tidak mencacatkan keadilan mereka seperti mengatakan mereka pengecut, bakhil, tidak zuhud dan seumpamanya maka dia hendaklah dihukum takzir tetapi tidak kafir[5].

3-     Mereka yang mencela dan mencerca sahabat secara mutlak tanpa sikap di atas, maka mereka ini berlaku khilaf dalam mengkafirkan mereka.

4-     Mereka yang berpendapat jumhur sahabat telah murtad dan mereka semua fasiq setelah kewafatan Nabi s.a.w kecuali bilangan yang kecil, maka mereka ini tidak diragui kafirnya dan kafir juga yang meraguinya dan kufurnya tertentu (Kufur ‘Ain).

Jadi Syiah Rafidah hari ini termasuk dalam kategori pertama dan ke-4 sekaligus, maka tidak syak pada kekufuran mereka dan kufur juga mereka yang syak pada kekufuran mereka setelah tegak hujah. Wallahua’lam. [al-Sorim al-Maslul, m/s 586 & 587].

[1] Yakni berkenaan Tanah Fadak

[2] Syiah mendakwa Abu Bakar dan Umar memukul Fatimah sehingga dia keguguran.

[3] Syiah mendakwa Abu Bakar dan Umar cuba membunuh Nabi s.a.w dengan menolak baginda di lereng bukit.

[4] Ini jelas mereka mengkafirkan Ahli Sunnah wal Jamaah dan seluruh kaum muslimin termasuk Zaidiah.

[5] Perbuatan seperti ini banyak terjadi dalam kalangan sejarawan dan penulis dalam bidang Tamadun.

---

SAMBUTAN TAHUN BARU MASEHI HARAM!!!

OLEH : MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI

Amat malang saudara-saudara kita di Palestin, dalam keadaan mereka dibunuh, disembelih, dicemar kehormatan dek tangan-tangan penjarah dan anjing-anjing neraka, Yahudi Laknatullah ‘alaihim ajma’in, saudara-saudara mereka di Malaysia dan lain-lain lagi sibuk menyambut perayaan yang membesarkan Tuhan selain Allah, membesarkan syariat selain syariat Islam, memuja ajaran kufur yang mengatakan Tuhan itu Tiga tapi satu satu tapi tiga.

Ya, saudara-saudara mereka pada malam ini akan menyambut Tahun Baru Masehi, perayaan yang padanya dizahirkan Syiar Agama Nasrani yang syirik yang dilaknat Allah s.w.t. Mereka melupakan saudara mereka yang ditindas, membiarkan mereka terkapai-kapai mencari pertolongan tetapi tidak diendahkan…Wang dan harta benda dibelanjakan untuk membesarkan ajaran Kristian sedangkan saudara se-Islam mereka memerlukannya untuk berjihad menjaga kesucian Baitul Maqdis, tempat Isra’ dan Mikraj Muhammad Rasulullah s.a.w.

Apakah Tahun Baru Masehi Itu?

Iaitulah sambutan keagamaan Kristian ‘alaihim laknatullah wa sukhtuh sebagaimana dinyatakan dalam Ensikolpedia Katolik :

For the Catholics in England Pius VI (19 March, 1777) established the following lists of feasts: Easter and Pentecost two days each, Christmas, New Year’s Day, Epiphany, Ascension, Corpus Christi, Annunciation, Assumption, Sts. Peter and Paul, St. George, and All Saints. [  http://www.newadvent.org/cathen/06021b.htm ]

Jelas daripada senarai perayaan kristian di atas menurut Gereja England, New Year’s Day adalah termasuk perayaan keagamaan.

Lebih daripada itu, tarikh 1 Januari sebagai tahun baru diakui sendiri oleh Kristian ianya berasal daripada agama Pagan atau Penyembah Berhala sebagai berikut :

Christian nations did not agree in the date of New Year’s Day. They were not opposed to 1 January as the beginning of the year, but rather to the pagan extravagances which accompanied it.

[ http://www.newadvent.org/cathen/11019a.htm ]

Apabila telah sabit akan hal ini maka diketahui secara daruri perayaan ini dilarang dalam Islam. Dalilnya adalah sebagai berikut :

Pertama : Firman Allah s.w.t dalam surah al-Furqan ayat 72 apabila Allah Taala menceritakan sifat-sifat orang mukmin sejati dinyatakan :

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا

Maksudnya : “dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara-perkara yang dilarang, dan apabila mereka bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya Dengan cara membersihkan diri daripadanya”.

Menurut Ulama Tafsir, maksud al-Zur  (Lihat tempat bergaris)  adalah perayaan-perayaan orang kafir [Ibn Kasir, 6/130].

Jelas daripada ayat ini Allah melarang kaum muslimin menghadiri perayaan kaum muyrikin.

Kedua : Hadis Sahih daripada Rasulullah s.a.w :

عن أنس بن مالك قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه و سلم المدينة قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم الأضحى

Maksudnya : Daripada Anas bin Malik katanya : Adalah kaum Jahiliah mempunyai dua hari dalam setahun untuk mereka bermain-main (berseronok) maka apabila Nabi s.a.w tiba di Madinah baginda bersabda : “Adalah kamu mempunyai dua hari (dalam setahun) yang kamu berlibur (berseronok) padanya dan Allah telah menggantikan keduanya dengan dua hari yang lebih baik iaitu Hari Raya Fitri dan Adha”. [al-Nasai, Sahih].

Daripada hadis ini, Rasulullah menyatakan bahawa Allah telah memansukhkan dan melarang Umat baginda merayakan perayaan Jahiliah dan sebagai ganti Allah Taala syariatkan dua perayaan dalam setahun iaiti  Eidul Fitri dan Eidul Adha. Kaum Jahiliah adalah Pagan yakni penyembah berhala, maka sesuailah hadis ini melarang perayaan 1 Januari yang merupakan perayaan Pagan.

Ketiga : Hadis Sahih al-Bukhari dan Muslim berikut, sabda Rasulullah s.a.w :

إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا

Maksudnya : “sesungguhnya bagi setiap kaum (agama) ada perayaannya dan hari ini  (Eidul adha) adalah perayaan kita”.

Berkata Imam Ibn Hajar al-Asqalani r.h dalam mensyarahkan hadis ini :

وَاسْتُنْبِطَ مِنْهُ كَرَاهَةُ اَلْفَرَحِ فِي أَعْيَادِ اَلْمُشْرِكِينَ وَالتَّشَبُّهِ بِهِمْ

Maksudnya : “Diambil daripada hadis ini ketetapan hukum dilarang melahirkan rasa gembira pada perayaan kaum musyrikin dan meniru mereka (dalam perayaan)”. [Fathul Bari, 3/371].

Syeikh al-Nasafi al-Hanafi r.h memberi fatwa bahawa sesiapa yang menghadiahkan sebiji telur kepada orang kafir pada hari perayaan mereka kerana memuliakan sambutan perayaan tersebut maka dia kafir. [Ibid].

Keempat : Ijmak Ulama

Imam Ibn al-Qayyim r.h menyatakan dalam kitab beliau, Ahkam Ahli Zimmah :

لايجوز للمسلمين ممالأة المشركين في إظهار شعائرهم

Maksudnya : “Tidak boleh (haram) kepada kaum muslimin menolong orang musyrik menzahirkan syiar agama mereka”. [Ahkam Ahli Zimmah, 156].

Lalu dia menyatakan lagi :

وكما أنهم لا يجوز لهم إظهاره فلا يجوز للمسلمين ممالاتهم عليه ولا مساعدتهم ولا الحضور معهم باتفاق أهل العلم الذين هم أهله

Maksudnya : “dan sebagaimana mereka (kafir) tidak boleh menzahirkan syiar perayaan mereka maka tidak boleh pula bagi kaum muslimin menolong dan membantu mereka (mengadakan perayaan dan menzahirkan syiar agama mereka) dan tidak boleh menghadirinya dengan sepakat ulama”. [Ibid].

Kata beliau lagi :

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .

 

Maksudnya: “adapun memberi tahniah kepada syiar-syiar kafir yang khusus dengannya maka adalah haram dengan ittifaq(ijma’) seperti memberi tahniah pada perayaan-perayaan mereka dan puasa mereka seperti dikata: “ ‘Eid Mubarak”(“Selamat Hari Raya”) atau “Tahniah dengan perayaan ini” dan seumpamanya. Jika pengucapnya selamat daripada iktikad kufur maka ianya haram (jika tidak, maka hukumnya kufur juga), ini kerana ucapan ini samalah seperti kita memberi tahniah atasnya kerana sujud kepada salib bahkan perbuatan ini lebih dahsyat daripada seseorang memberi tahniah kepada seseorang kerana meminum arak, membunuh, berzina dan seumpamanya”. [Ahkam Ahli Zimmah, 162].

Ulama telah ijmak, memberi ucapan selamat hari raya pun diharamkan, apatah lagi menyertai dan menyambutnya.

Berkata Ulama Hanafiah :

ويكفر بخروجه إلى نيروز المجوس والموافقة معهم فيما يفعلونه في ذلك اليوم وبشرائه يوم نيروز شيئا لم يكن يشتريه قبل ذلك تعظيما للنيروز لا للأكل والشرب وبإهدائه ذلك اليوم للمشركين ولو بيضة تعظيما لذلك اليوم

Maksudnya : “dan menjadi kafir seseorang muslim dengan dia menyertai perayaan kaum Majusi dan mengikuti apa yang mereka perbuat pada hari itu, dan demikian juga kafir dia jika dia membeli sesuatu pada hari Nairuz yang tidak pernah dibelinya pada hari lain kerana memuliakan hari tersebut bukan kerana dia memakan atau minum pada hari itu, dan jadi kafir dia dengan memberi hadiah walaupun sebiji telur kepada kaum musyrikin pada perayaan mereka kerana memuliakan hari itu”. [Majmak al-Anhar, 2/513]

Ulama Malikiah menyatakan :

أي أن اللعب في يوم النيروز وهو أول يوم من السنة القبطية مانع من قبول الشهادة وهو من فعل الجاهلية والنصارى

Maksudnya : “Yakni, berseronok dan bergembira (menyambut) pada perayaan Nairuz yakni awal Tahun Qibti menghalang daripada seseorang menjadi saksi (dalam mahkamah) kerana ia perbuatan orang-orang Jahiliah (Pagan) dan Nasrani”. [al-Syarhul Kabir, 4/181]

Jelas daripada kenyataan ini, menyambut perayaan kafir adalah dosa besar.

Berkata Abul Qasim Hibatullah al-Syafii :

ولا يجوز للمسلمين أن يحضروا أعيادهم لأنهم على منكر وزور

Maksudnya : “dan tidak boleh bagi muslimin menghadiri perayaan mereka (musyrikin) kerana mereka itu melakukan munkar dan dosa”. [Ahkam Ahli Zimmah,156]

Dalam al-Majmuk dinyatakan :

ويمنعون من اظهار الخمر والخنزير وضرب النواقيس والجهر بالتوراة والانجيل وإظهار الصليب واظهار أعيادهم ورفع الصوت على موتاهم

Maksudnya : “dan dilarang mereka itu (Ahli Zimmah yakni orang kafir yang hidup sebagai warganeraga negara Islam) daripada menzahirkan arak, babi, membnyi loceng, mengeraskan bacaan Taurat dan Injil, menzahirkan salib dan perayaan mereka serta menguatkan suara ratapan mayat”. [19/412]

Ulama Hanabilah menyatakan :

ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار

Maksudnya : “dan haram menghadiri perayaan Yahudi dan Nasrani dan selain mereka daripada orang kafir”. [Kaysaful Qina’, 3/131]

Daripada kenyataan para ulama mazhab yang empat ini, menunjukkan semua mazhab Ahli Sunnah wal Jamaah yang empat mengharamkan perayaan kafir sama ada menyertainya, memberi tahniah, atau membenarkan mereka mengadakan sambutan secara terbuka dalam negara Islam.

Kelima : Qaul Sahabat

قال عمر رضي الله عنه: “لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم”.

Maksudnya : “Berkata Umar r.a : Janganlah kamu belajar lenggok bahasa ajam dan jangan masuk kepada orang musyrikin di tempat ibadat mereka pada perayaan mereka kerana kemurkaan Allah sedang turun kepada mereka”. [al-Baihaqi, Sahih].

Kesimpulan

Oleh itu, sabit dengan pasti bahawa Syariat Islam melarang umatnya daripada menyertai apa-apa perayaan agama lain termasuk antaranya sambutan Tahun Baru Masihi.

Usaha sesetengah mereka yang mendakwa pertubuhan dakwah atau pejuang Islam menyambut perayaan syirik ini dengan dakwaan menyampaikan dakwah Islam tidak ubah seperti Paul yang sanggup mengadaptasi akidah syirik masuk ke dalam ajaran Nabi Isa a.s dengan dakwaan menarik mereka mengikut agama Tauhid yang akhirnya menjadikan ajaran Nabi Isa a.s berubah menjadi agama syirik iaitu Nasrani.Nauzubillah min zalik.